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柳葉湖名字的由來(lái)

來(lái)源:m.skipperkeyproductions.com???時(shí)間:2022-07-20 23:23???點(diǎn)擊:226??編輯:王風(fēng)???手機(jī)版

柳葉湖旅游度假區(qū)座落在湖南省常德古城東北,北枕太陽(yáng)山、南臨沅水、有城鄉(xiāng)之情郁,有山水之美景。1994年定為省級(jí)旅游度假區(qū),總面積44.96平方公里,其中水域面積21.8平方公里(約為杭州西湖的3倍),是一個(gè)山、湖、城連為一體的新興旅游度假區(qū)。1994年被批準(zhǔn)為省級(jí)旅游度假區(qū),2001年11月被國(guó)家旅游局評(píng)為AAA級(jí)景區(qū),更享有“中國(guó)城市第一湖”之美譽(yù) 。
柳葉湖東臨洞庭湖,西依武陵山,遠(yuǎn)與聞名暇邇的世界奇觀武陵源相呼應(yīng),近與人間仙境桃花源、山靈水秀的花巖溪、夾山寺連成一片,為長(zhǎng)沙、南岳、岳陽(yáng)、韶山和張家界旅游熱線之交匯點(diǎn)。
天造的生態(tài)盆景 度假區(qū)集城、湖、山、洲為一體,是天然造化的生態(tài)組合盆景。柳葉湖距城區(qū)2.5公里,古有“堤柳漁歌、松風(fēng)水帶、皆極共勝”之描述,今有“湖南一寶、常德一絕”之贊嘆。規(guī)劃總面積44.96平方公里,其中水域面積21.8平方公里,約為杭州西湖的3倍,規(guī)模之大,全國(guó)絕無(wú)僅有。柳葉湖西北的太陽(yáng)山、月亮山磊落厚重,層巒疊嶂,松竹青翠,清溪蜿蜒,泉水潺潺。滿山遍布亞熱帶常青樹(shù)、松、柳竹、樟、紅棘木等,灌木樹(shù)種達(dá)1300多種,其中國(guó)家保護(hù)的稀有植物33種,更有茶山杜鵑紅艷,漫山遍野,尤為奇妙,被世人傳誦的劉??抽院傻墓适戮桶l(fā)生在這里。與柳葉湖相依為鄰的白鶴山,每年4月至9月聚居數(shù)萬(wàn)只白鶴、白鷺、野鴨、蒼鷺戲水覓食,構(gòu)成了柳葉湖美輪美奐的風(fēng)景畫(huà)。柳葉湖珍稀運(yùn)物資源眾多,尤其盛產(chǎn)淡水魚(yú),其中魚(yú)類(lèi)54種,柳葉鯽、柳葉銀魚(yú)聞名遐邇。

夏邑名字的由來(lái)

?古城夏邑,歷史悠久。為何取名夏邑,民間傳說(shuō)不一。遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,取名下邑,因地處低洼,取其低下之意。

  到了金朝,女真族對(duì)淪陷區(qū)人民進(jìn)行了殘酷的壓迫和剝削。中原大地反抗民族壓迫的農(nóng)民起義此起彼伏。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)下邑北是劉樓村,有個(gè)農(nóng)民叫劉華夏,他看到金人對(duì)中原人民殘暴的奴役和殘殺,便聚眾數(shù)十人揭竿而起,十日之內(nèi)發(fā)展到三千余人。他們?cè)趧⑷A夏的帶領(lǐng)下,殺死女真族統(tǒng)治者,攻克下邑縣城,以下邑為據(jù)點(diǎn),四出打擊女真官兵。同時(shí),為表達(dá)愛(ài)國(guó)主義思想和民族氣節(jié),改“下邑”為“夏邑”。700余年來(lái),夏邑的名字相傳至今。


破五的由來(lái)是怎樣的

正月初五俗稱(chēng)破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶(hù)都如此,就連待客也如此。婦女們也不再忌門(mén),開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事,否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財(cái)神,開(kāi)市貿(mào)易。
1. 第一種說(shuō)法:
有些地方又把初五日叫做“圓年”,意思是說(shuō)年過(guò)完了,到這一天要做一個(gè)總結(jié),劃句號(hào)了。其實(shí),這是“破五”的變種,是由于不知“破五”的由來(lái),慢慢的演變出來(lái)的
據(jù)《封神榜》所說(shuō),姜子牙封神,把背叛他的妻子封為“窮神”,有令她“逢破即歸”。神話傳說(shuō)中,姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之?huà)D,封了窮神以后,就更讓人討厭了,還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)是喜歡窮神的是不是?所以人們就在初五這一天“破”她,讓她“即歸”----馬上滾回去吧!
2. 第二種說(shuō)法:
還有一說(shuō),初五是財(cái)神的生日,所以人們要在這一天大擺宴席,燃放鞭炮,搞多種多樣的慶祝活動(dòng),寓意就是迎接財(cái)神的到來(lái)。
3. 第三種說(shuō)法:
有好多地方,在除夕夜是要把祖宗請(qǐng)回來(lái)過(guò)年的,在堂屋的正中,高掛祖宗牌位,燒香上供,意為請(qǐng)祖宗過(guò)年,吃好的,不忘祖宗的意思。到了初五,就要送祖宗“回去”了,過(guò)年過(guò)完了,所以,這一天要燒香,燒紙錢(qián),恭送祖宗。
由于初五日肩負(fù)著送窮神、接財(cái)神等多重重任,所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來(lái),就形成風(fēng)俗----要擺宴席,要放鞭炮,要吃象征“元寶”的餃子。

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