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茶葉制作過(guò)程插畫(huà)圖片(茶葉制作過(guò)程插畫(huà)圖片簡(jiǎn)筆畫(huà))

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1. 茶葉制作過(guò)程插畫(huà)圖片

宋徽宗點(diǎn)茶的五大步驟程式。

公元1120年,蔡京在《延福宮曲宴記》記敘宋徽宗點(diǎn)茶整個(gè)過(guò)程:”宣和二年十二月癸已,召宰執(zhí)親王等,曲宴于延福宮,……次詣平成殿,鳳燭龍燈燦然,晝,奇?zhèn)トf(wàn)狀不可名言,上命近侍取茶具,親手注湯擊拂,少傾,白乳浮盞,而如疏星淡月,顧群臣曰:此是布茶。飲畢,皆頓首謝?!?/p>

其中:

1,上命近待取茶具……準(zhǔn)備點(diǎn)茶。

2,親手注湯擊拂……開(kāi)始點(diǎn)茶。

3,白乳浮盞……擊拂成乳。

4,而如疏星淡月……出現(xiàn)畫(huà)面。

5,飲畢,皆頓首謝……分飲。

因此整個(gè)過(guò)程為,佈席,點(diǎn)茶,成乳,成畫(huà),分飲等五大步驟。

(插圖,蔡京書(shū)法)

第一步,取茶具。……準(zhǔn)備點(diǎn)茶。

點(diǎn)茶茶具,按目前現(xiàn)有資料,有風(fēng)爐,湯瓶,茶筅,建盞,盞托,茶匙,茶勺,茶粉瓶,分飲茶盞等。

(插圖,比賽茶席具)

第二步,注湯擊拂?!_(kāi)始點(diǎn)茶。

1,注湯。

注湯分靜注和動(dòng)注。

靜注,茶藝師一手扶盞將茶盞置于臺(tái)面,另一手持壺注湯。

動(dòng)注,又分單動(dòng)注和多動(dòng)注,其難度極大,往往在注湯過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)瞬間散滅的茶變之變。

單動(dòng)注,茶藝師一手托盞受湯,另一手持壺注湯。

多動(dòng)注,由受茶者雙手托盞,茶藝師一手持筅擊拂,另一手持壺注湯。

在注湯過(guò)程中,茶藝師須根據(jù)湯面變化,調(diào)整注湯手法,完成“注湯幻茶”。

實(shí)踐操作過(guò)程中,注湯手法有:環(huán)注法,半環(huán)注,點(diǎn)注法,滴注法,抖注法,推注法,飄注法,淋注法等八大注湯手法,讓盞動(dòng),湯動(dòng),水動(dòng),壺動(dòng),通過(guò)人動(dòng)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡,使湯面茶變之變的“湯紋水脈”變幻無(wú)窮。

(插圖注湯圖,云龍圖,鳳展翅圖)

2,擊拂。

擊拂過(guò)程中四指持筅,指不露縫。

作W或M型往復(fù)擊拂運(yùn)動(dòng)。

在擊拂過(guò)程中分底層,中層,上層根據(jù)湯面變化分層擊拂。

腕動(dòng)臂不動(dòng),要求是和練習(xí)古琴,鋼琴,月琴,琵琶等樂(lè)器手法是一樣的。

如果你一時(shí)半會(huì)練不規(guī)范,那么你先用二根筷子練起來(lái),若二根筷子能打到白乳浮、盞,那么這時(shí)候一把茶筅在你手上會(huì)變得“得心應(yīng)手”。

(擊拂圖,持筅圖,筷子擊拂圖)

第三步,白乳浮盞?!瓝舴鞒扇?。

從目前看,能“少傾,白乳浮盞”的茶品質(zhì)量非常好,《大觀茶論》云“點(diǎn)茶之色,以純白為上真,青白為次,灰白次之,黃白又次之”。茶湯在外力作用下,產(chǎn)生“白乳浮盞”現(xiàn)象,史書(shū)上都有記載,西晉杜育的“煥如積雪”。唐陸羽的“薄者曰沫,厚者曰餑,輕細(xì)者曰花,花,如棗花飄飄然于環(huán)池之上,…………皤皤然若積雪耳”。所以,“白乳浮盞”是宋代點(diǎn)茶的重要環(huán)節(jié),是點(diǎn)茶是否點(diǎn)得成功的標(biāo)志之一。

(白乳浮盞圖三幅)

第四步,疏星淡月。……出現(xiàn)畫(huà)面。

茶湯經(jīng)高速擊拂,產(chǎn)生大量的沫餑和乳花,特別是“七湯法”擊拂至第四湯,沫餑量開(kāi)始超過(guò)總體積的一半時(shí),而盞底液體也被擊打成顆粒狀水珠,以懸浮狀的形態(tài)存在于沫餑中,隨著擊拂力不停地被送上液面,產(chǎn)生水痕水跡和堆積的乳花產(chǎn)生反差,以致出現(xiàn)水乳交觸奇觀,湯紋水脈不停變化,形成轉(zhuǎn)眼即逝的動(dòng)態(tài)畫(huà)面,尤如花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)走獸,變幻無(wú)窮。

(疏星淡月,魚(yú)樂(lè)圖,堆雪圖)

“疏星淡月”畫(huà)面的出現(xiàn),從另一個(gè)側(cè)面描述了一位點(diǎn)茶高手信手拈來(lái)的奇觀。也表述了宋代點(diǎn)茶在宋徽宗手中達(dá)到了時(shí)代的巔峰。

第五步,分飲。

宋代點(diǎn)茶,是喝的,把茶點(diǎn)好是為了茶更好喝,啜一口含在口中,隨著氣泡破裂,尤如茶湯在舌尖跳舞,茶香乳香在口腔一齊并發(fā),讓你產(chǎn)生一種“美好而有動(dòng)感”的享受。而一盞富有詩(shī)意般變幻著的畫(huà)面的茶湯,進(jìn)入你的口中,讓你仿佛沉浸在宋代人對(duì)美的追求和向往之中。

(分盞圖三張)

蔡京的記述宋徽宗在宮庭點(diǎn)茶宴群臣的《延福宮曲宴記》,其五步法點(diǎn)茶是一個(gè)比較完整的具有代表性的”宋式點(diǎn)茶”程式。五步之間環(huán)環(huán)緊扣,一氣呵成,直至當(dāng)我們今天重讀這段文字“……上命近侍取茶具,親手注湯擊拂,少傾,白乳浮盞,而如疏星淡月,……”。直嘆其鬼斧神工。

(文會(huì)圖)

2. 茶葉制作過(guò)程插畫(huà)圖片簡(jiǎn)筆畫(huà)

在白紙上用線條和曲線畫(huà)出一個(gè)茶杯的外形輪廓,并用水彩筆畫(huà)出里面的茶,在上面畫(huà)兩根彎曲線,表示在帽煙

用線條和曲線畫(huà)出茶杯外面的花紋,并涂上色彩

用線條和弧線畫(huà)出下面盤(pán)子的外形輪廓

再用線條和弧線畫(huà)出盤(pán)子上面的花紋,并且用粗線條畫(huà)出陰影部分

最后畫(huà)出一個(gè)勺子的外形輪廓,并用水彩筆涂上色彩,畫(huà)出勺子的陰影部分,簡(jiǎn)筆畫(huà)就畫(huà)好了

3. 茶葉手繪插畫(huà)

一、用大字寫(xiě)出茶葉的名稱(chēng)。

二、用小字寫(xiě)出茶葉的產(chǎn)地、特點(diǎn)。

三、用活潑字體寫(xiě)出價(jià)格、優(yōu)惠活動(dòng)、性?xún)r(jià)比。

四、配上一幅茶葉插圖。

4. 茶葉繪畫(huà)圖

“茶畫(huà)”這一稱(chēng)謂不是站在繪畫(huà),美術(shù)史的角度,而是站在茶文化史研究的角度,站在中國(guó)歷史文化現(xiàn)象、美術(shù)作品內(nèi)容的角度提出的。茶畫(huà)與中國(guó)畫(huà)中白描、工筆人物名稱(chēng)不沾邊,它僅根據(jù)繪畫(huà)作品的內(nèi)容中是否有描繪飲茶、烹茶情景、詩(shī)意或有關(guān)茶的內(nèi)容而定。今天與您分享的是胡丹研究員撰寫(xiě)的《茶藝風(fēng)情·中國(guó)茶與書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)的契合》中第一章第二節(jié)的內(nèi)容。

中國(guó)畫(huà)以人物、山水、花鳥(niǎo)為大宗,而人物畫(huà)中又分肖像、宗教、仕女、鬼神、民俗等科。而“茶畫(huà)”這一稱(chēng)謂是近年來(lái)隨著茶文化研究的興起而出現(xiàn)的,這一名稱(chēng)在中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)分類(lèi)中不曾出現(xiàn),也與中國(guó)畫(huà)中以技法如:青綠山水、淺絳山水、水墨山水、潑墨山水定名無(wú)關(guān),更與中國(guó)畫(huà)中白描、工筆人物名稱(chēng)不沾邊,它僅根據(jù)繪畫(huà)作品的內(nèi)容中是否有描繪飲茶、烹茶情景、詩(shī)意或有關(guān)茶的內(nèi)容而定。

盡管有的畫(huà)家本人或后人在畫(huà)上自題《xxxx茶圖》,但在中國(guó)畫(huà)分類(lèi)名稱(chēng)中仍以繪畫(huà)主體定,主題是描繪山水的以山水畫(huà)定,主體是人物的歸于人物畫(huà),因而“茶畫(huà)”這一稱(chēng)謂不是站在繪畫(huà),美術(shù)史的角度,而是站在茶文化史研究的角度,站在中國(guó)歷史文化現(xiàn)象、美術(shù)作品內(nèi)容的角度提出的。

將散落在歷史各個(gè)時(shí)期的人物、山水風(fēng)俗、靜物畫(huà)中有關(guān)描繪茶室、煮茶、茶具、品茶等內(nèi)容的作品統(tǒng)稱(chēng)為“茶畫(huà)”,他們從多層次、多方面、多角度的在現(xiàn)了我國(guó)古代不同時(shí)期、不同階層、不同地區(qū)人們的品茶習(xí)俗、趣味、煮茶方法、茶具演變等史實(shí),同時(shí)亦可驗(yàn)證中國(guó)茶文化歷史發(fā)展的悠久。

因此將“茶畫(huà)”這一稱(chēng)謂作為是對(duì)中國(guó)歷史文化現(xiàn)象研究所做的一個(gè)歸類(lèi)更為確切?!叭绻囆g(shù)是一個(gè)時(shí)代的精神狀況的引索的話,那么對(duì)于藝術(shù)從歷史上進(jìn)行的研究不可能不對(duì)文明做一番解釋。顯而易見(jiàn),對(duì)各個(gè)藝術(shù)時(shí)期進(jìn)行比較和研究會(huì)使我們校正我們?cè)谌祟?lèi)發(fā)展問(wèn)題上的概念,修正一些我們的社會(huì)和政治理論?!笨巳R夫貝爾的這段話,可以說(shuō)是對(duì)“茶畫(huà)”這一歸類(lèi)稱(chēng)謂的出現(xiàn)做出的最好詮釋。

5. 茶葉插畫(huà)素材

1、 都說(shuō)春暖花開(kāi)時(shí)我們就可以相約賞花,品茶,把酒言歡了??墒?,陽(yáng)光已如此溫暖,迎春花也已競(jìng)相開(kāi)放,我們何時(shí)能赴約呢?

2、 熏香以靜思,品茶以靜魂,賞花以靜靈,三者合一以靜神!每日神清氣爽,逍遙自在!

3、 閑時(shí)品茶情,朝暮賞花賞雨。昔年舊事皆浮現(xiàn),紛紛花盡落,恍惚入茶里。時(shí)勢(shì)如云聚,得時(shí)不知覺(jué),散時(shí)未經(jīng)意。一盞禪茶染心緒,事皆變幻,昨日之憂云成霧,今日之喜云如絮,落塵雨霽,唯茶清如故。散了云霧,才見(jiàn)小舟渡,凈了塵心,才至清茶境。一夢(mèng)醒來(lái)昨日遠(yuǎn),一境輕雨化春煙,時(shí)而覺(jué)遠(yuǎn),不過(guò)轉(zhuǎn)身處,時(shí)而恍惚,卻是昨日事,所以生隔阻,不過(guò)積塵重,所以至困惑,皆是念執(zhí)著,拂了塵,凈了意,遠(yuǎn)近分別…

4、 每天在家洗洗曬曬,品品茶,賞賞花,這生活過(guò)得多愜意多自在啊

5、 現(xiàn)下清風(fēng)徐來(lái),自帶花香; 今日陽(yáng)光明媚,宜品茶賞花。 ?

6、 賞花 品茶 重溫金庸先生的小說(shuō),日子就這樣過(guò)真好!

7、 曬太陽(yáng),賞花,品茶!

8、 陽(yáng)光正好,品茶、賞花、讀書(shū)的好時(shí)光! ?

9、 喜歡一種活法,在靜謐的時(shí)光里,讀書(shū)、品茶、賞花。恬淡素雅,簡(jiǎn)靜安然!

10、 雨天聽(tīng)雨,花開(kāi)賞花,無(wú)花無(wú)雨品品茶,這就是愜意的生活!

6. 茶葉的制作過(guò)程繪畫(huà)

用熊貓繪畫(huà)通過(guò)數(shù)據(jù)設(shè)置制作動(dòng)態(tài)圖。是一款超級(jí)好用的繪畫(huà)軟件。強(qiáng)大的繪畫(huà)功能,高級(jí)智能的在線創(chuàng)作,輕松繪畫(huà)出你想要的各種效果!專(zhuān)業(yè)的動(dòng)畫(huà)制作,茶繪功能支持多人在線同時(shí)創(chuàng)作,邊聊邊畫(huà),快樂(lè)摸魚(yú)。動(dòng)畫(huà)制作簡(jiǎn)單好玩,功能強(qiáng)大,容易上手。

7. 茶葉制作流程插圖

茶π它代表著無(wú)限不循環(huán),即永遠(yuǎn)創(chuàng)新,不重復(fù)之意,寓示了農(nóng)夫山泉在茶飲產(chǎn)品上的創(chuàng)新意志。兀是指數(shù)學(xué)中的圓周率。農(nóng)夫山泉的茶π是新品果味茶飲料的名稱(chēng)。

1、茶π四種不同口味(柚子綠茶、西柚茉莉花茶、蜜桃烏龍茶、檸檬紅茶)的差π在貨架上依次擺開(kāi),顏色由淺入深,格調(diào)清新怡人。

2、茶π的四款產(chǎn)品也是各有特色,每一款都自成一派,富于個(gè)性,將果香與茶香自然融合,口感清爽獨(dú)特,充滿(mǎn)回味。

3、茶π繼承農(nóng)夫山泉以往色彩鮮明的插畫(huà)風(fēng),色彩純樸輕靈,手繪的剪影圖案簡(jiǎn)約大方,整體格調(diào)協(xié)調(diào)而動(dòng)人。

8. 茶葉制作過(guò)程插畫(huà)圖片大全

繪畫(huà)軟件挺多的~painter屬于專(zhuān)業(yè)畫(huà)插畫(huà)的筆刷類(lèi)比較豐富,ps是最常見(jiàn)也是設(shè)計(jì)師最基本的設(shè)計(jì)軟件畫(huà)畫(huà)還是修圖都在行,sai也不錯(cuò)我感覺(jué)有點(diǎn)像ps跟painter的小結(jié)合!好多軟件都有相似之處,不知道你說(shuō)的手感是指哪方面~畫(huà)畫(huà)的話想要有在紙上畫(huà)畫(huà)的感覺(jué)可以用數(shù)位板~

9. 關(guān)于茶葉的插畫(huà)

一、《在路上》

內(nèi)容簡(jiǎn)介:人在路上,佛也在路上,彼此相隨。境由心生,境隨心轉(zhuǎn)。修行無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。《白象叢書(shū)·問(wèn)道系列·濟(jì)群法師:在路上》是濟(jì)群法師隨筆集。作者用優(yōu)美的文字,富有哲理的佛法思想,來(lái)分享自己的修行和感悟。

作者介紹: 濟(jì)群法師溈仰宗第十代傳人,國(guó)內(nèi)知名法師。生于福建福安,畢業(yè)于中國(guó)佛學(xué)院?,F(xiàn)任戒幢佛學(xué)研究所所長(zhǎng),閩南佛學(xué)院研究生導(dǎo)師,長(zhǎng)期從事佛學(xué)研究及教學(xué)、弘法。受聘為蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院兼職教授,廈門(mén)大學(xué)宗教研究所高級(jí)顧問(wèn)、客座教授,主講唯識(shí)、戒律、阿含等課程。著有《生命的痛苦及其解脫》《金剛經(jīng)的現(xiàn)代意義》《心經(jīng)的人生智慧》《學(xué)佛者的信念》《幸福人生的原理》《如是觀》等著作。

二、《黑死病:大災(zāi)難、大死亡與大蕭條

(1348—1349)》

歐洲中世紀(jì)曾爆發(fā)大瘟疫,又稱(chēng)“黑死病”,發(fā)生在14世紀(jì)四五十年代,這場(chǎng)瘟疫奪走了歐洲兩千五百萬(wàn)的人口,占到當(dāng)時(shí)歐洲總?cè)丝诘娜种?,這場(chǎng)瘟疫發(fā)源于中亞,是由當(dāng)時(shí)的十字軍跟波斯商人帶到了歐洲,經(jīng)老鼠傳播,歐洲當(dāng)時(shí)成為了人間地獄,一片哀鴻。

《黑死?。捍鬄?zāi)難、大死亡與大蕭條(1348—1349)》一書(shū)詳實(shí)記錄了1348到1349年的黑死病在歐洲起源、傳播和擴(kuò)展的過(guò)程,對(duì)黑死病在英格蘭傳播過(guò)程的敘述尤其詳盡。作者以黑死病為主題,參閱大量資料,尤其是選用了英格蘭的主教登記簿、莊園檔案等原始資料,闡述了黑死病給英格蘭帶來(lái)的影響。因?yàn)樵摃?shū)重要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),英國(guó)近二十家知名高校圖書(shū)館、美國(guó)八十余家知名高校圖書(shū)館珍藏?!睹绹?guó)歷史評(píng)論》《英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志》《都柏林評(píng)論》《演講者》《東盎葛利亞人》等媒體給予好評(píng)。

三、《老人與海》這本是經(jīng)典 不得不讀,我強(qiáng)烈推薦的!四、《湖光心影》,是天津的作家寫(xiě)的,講老年生活的,文章在報(bào)上發(fā)表過(guò),這是結(jié)集出版的,是本孝敬給老年人看的書(shū)。五、《嘗食之》:前 言——自述這本書(shū),是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給老年人看的書(shū)。老年人辛辛苦苦一輩子,世事滄桑幾十年,受過(guò)多少罪,遭過(guò)多少難?到如今,才趕上這不愁吃喝得大好時(shí)光。我把這本吃喝寫(xiě)在紙上,玩樂(lè)溶在其內(nèi)的書(shū)送給他們,就是想讓他們能從中得到點(diǎn)兒什么、悟出點(diǎn)兒什么,增加點(diǎn)兒自強(qiáng)自愛(ài)的信心。那怕再多活三五年,也算是社會(huì)和兒女給了他們一些補(bǔ)償,也就死而無(wú)憾了。這就是我寫(xiě)這本書(shū)得心愿。六、《明朝那些事》作者當(dāng)面明月筆調(diào)詼諧而又不失章程,可讀性很強(qiáng)!七、《我們臺(tái)灣這些年》個(gè)人比較推薦的!~一個(gè)臺(tái)灣青年寫(xiě)給13億大陸同胞的一封家書(shū),講述30年來(lái)政治巨變下,臺(tái)灣老百姓自己的故事,老老實(shí)實(shí),有點(diǎn)兒風(fēng)趣。

八、《老了依然可以談?wù)勎磥?lái)》蔡瀾人老心不老,在旅游、主持、寫(xiě)書(shū)的同時(shí),他仍然相信未來(lái),仍然充滿(mǎn)熱情在工作,并教導(dǎo)身邊的年輕人苦中作樂(lè)才是福。人生每一個(gè)階段都是好的,所以不必罵年輕人無(wú)知,也別嫌老者固執(zhí)。一切靜觀自得,得個(gè)笑字。老了也依然可以談?wù)勎磥?lái),這是一種閑情,一種境界。

九、《癡呆原來(lái)可以很快樂(lè)》。把癡呆看作是一種生活方式,并如何去理解老年人看似不恰當(dāng)?shù)男袨?。全?shū)由70個(gè)小故事組成,圖文并茂,詼諧幽默,適合老年人閱讀。

十、《吃茶記》由日本茶祖、臨濟(jì)宗祖師榮西禪師寫(xiě)就,是日本的第一部茶著作,對(duì)日本茶道具有深遠(yuǎn)而重要的影響。本書(shū)內(nèi)容豐富,解說(shuō)詳細(xì),論述了茶的藥物性能、中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化、日本茶文化、榮西禪師的經(jīng)歷等?!冻圆栌洝酚涗浟撕芏嗌鷦?dòng)有趣的“茶故事”,同時(shí),配有近百幅與茶相關(guān)的插圖,在閱讀的同時(shí),讀者還可以欣賞古時(shí)畫(huà)家的精湛畫(huà)作,讀起來(lái)頓感別致又有趣。

10. 用茶葉制作畫(huà)

所謂茶掛,即是掛圖,是指茶畫(huà)或茶詩(shī)詞條福,還可以做成屏風(fēng)。飲茶吟詩(shī)作畫(huà),把喜愛(ài)的茶詩(shī)畫(huà)做成茶掛,掛在品茶室墻上或?qū)iT(mén)的擺設(shè)架上,是我國(guó)飲茶傳統(tǒng)特色。

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