1. 定窯瓷器茶壺
定窯是宋代五大名窯之一，以生產(chǎn)白瓷而馳名。
定窯在唐代時(shí)就已是著名瓷場(chǎng)，專(zhuān)燒白釉、黃釉瓷，到宋代發(fā)展迅速，比之前更大更有名，大量燒制白瓷。白瓷胎土細(xì)膩，胎質(zhì)薄而有光，釉色純白滋潤(rùn)，上有淚痕，釉為白玻璃質(zhì)釉，略帶粉質(zhì)，因此稱(chēng)為粉定，亦稱(chēng)白定。堂悅坊現(xiàn)代定窯白瓷，采用傳統(tǒng)定窯工藝融合現(xiàn)代陶瓷科技，特制表面釉水燒制而成，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)實(shí)，釉面光滑圓潤(rùn)，觸之如嬰兒肌膚，是當(dāng)代白瓷珍品。白瓷茶壺適合泡鐵觀音、普洱、烏龍茶、綠茶等。2. 定窯瓷器值錢(qián)嗎
宋代定窯瓷器成交價(jià)格北宋定窯劃花八棱大盌 14,684萬(wàn)宋定窯紫釉折扣梅瓶 4,840.00萬(wàn)宋定窯紫金釉花卉鏤空雕 1,298.00萬(wàn)北宋定窯黑釉鷓鴣斑盌 1,339.41萬(wàn)北宋定窯紫金釉帶蓋大梅 1,256.00萬(wàn)北宋 定窯白釉四人抬轎 1020.00萬(wàn)北宋 定窯白釉七級(jí)浮屠塔 920.00萬(wàn)
3. 定窯瓷器的款識(shí)
一、玉質(zhì)感
宋代制瓷追求玉質(zhì)效應(yīng)，以有玉質(zhì)感的為上品，特別是作為宮廷燒造的瓷品，更是必須要燒出玉質(zhì)感來(lái)的。因此，一件定瓷器物上手(無(wú)論是白定，還是色釉定都是如此)，首先要看有無(wú)玉質(zhì)感？真品應(yīng)是釉水瑩潤(rùn)，富有靈動(dòng)之氣，就如白玉一般的。仿品因胎釉原料和燒造溫度等不易掌握，很難燒出玉質(zhì)感來(lái)。一般都是氣韻呆滯、釉色蒼白，無(wú)玉質(zhì)感可言。個(gè)別能燒出玉質(zhì)感來(lái)，但常見(jiàn)色彩顯新，有火爆之感。
二、釉色如象牙之白
五代之后，定窯器施釉前已不施化妝土了。所施白釉的釉水為白中閃黃，所以釉面之色呈所謂的“象牙白”色。少數(shù)質(zhì)差的釉為白中微閃灰黃。白定釉面呈半透明狀，因?yàn)槭┯暂^薄，所以薄處能隱約看到胎色。在器物的折腰處可見(jiàn)積釉呈淺淺的黃綠色。積釉處氣泡稀疏通透，大小不一。這也是一個(gè)鑒識(shí)時(shí)要注意的要點(diǎn)。仿品因掌握不了定窯特定的燒成氣氛，故難以燒出“象牙白”的釉色來(lái)。釉色常不是偏白就是偏黃，在器物折腰處也難見(jiàn)淺黃綠色。從釉色來(lái)看，金代定窯的釉色與北宋時(shí)有所不一樣，不如北宋時(shí)潤(rùn)澤，而帶有粉質(zhì)感，亦顯得較為淡薄，突出于器表的紋飾微露白色。定窯到金代，胎釉和工藝上有一些變化。雖然胎質(zhì)仍潔白細(xì)膩，但釉色多呈乳白色。工藝上雖承接了“覆燒法”，但在工藝上又有所變化。即在許多盤(pán)碗的內(nèi)心刮去一層釉，露出胎骨，然后疊燒，這露胎處通常稱(chēng)為“澀圈”。
三、淚痕
淚痕是指器表的流釉表象，定瓷流釉往往呈條狀，宛如垂淚，故稱(chēng)淚痕。淚痕表象僅見(jiàn)于北宋定窯器，唐至五代定瓷并無(wú)此特征。唐代定瓷釉薄而皎白，胎釉結(jié)合十分嚴(yán)密，無(wú)流釉表象；北宋則凝厚而泛黃，釉內(nèi)氣泡大而多，釉層在燒結(jié)過(guò)程中隨器垂掛流動(dòng)，構(gòu)成淚痕。北宋早期，定窯選用正燒，流釉方向自口至底，北宋中期今后，定窯創(chuàng)造了覆燒的技法，流釉方向自底向口，但也有一些特殊情況，筆者曾見(jiàn)過(guò)一些定窯白瓷，淚痕方向?yàn)闄M向，十分新鮮，構(gòu)成緣由尚待研討。
四、竹絲刷痕
在定窯碗、盤(pán)類(lèi)器物的外壁，常?？煽匆?jiàn)細(xì)密如竹絲的劃痕，這些劃痕是器物開(kāi)始成型后旋坯加工時(shí)留下的，當(dāng)然在其它窯口的器物外壁也可見(jiàn)到旋坯痕，但不如定窯的纖細(xì)密布，此為判定定窯器物的一個(gè)特征。
五、底足為平底與圈足
定窯器物的底足類(lèi)型不多，首要分為平底與圈足兩大類(lèi)，而其圈足具有與其它窯口器物圈足顯著不一樣的特色，這些特色體如今北宋中期今后覆燒成型的定窯器上，因?yàn)楦矡膭?chuàng)造，器物圈足得以裹釉，而將露胎處移至器上，但是裹上釉層的器足在外觀上的體現(xiàn)并不那么完滿，足面（圈足與地上觸摸有些）總是顯得不行平坦，有些當(dāng)?shù)赜院?，有些?dāng)?shù)赜员。允謸嶂?，顯著地感到高低不平，筆者所目見(jiàn)的北宋定窯圈足器無(wú)一例外。這種表象十分新鮮，但在判定中卻十分有用，凡北宋定窯圈足器（選用覆燒法，圈足上釉者）均有此特征，此為判定之要害。 別的，定窯圈足器之圈足有巨細(xì)兩種類(lèi)型，大圈足器之足底往往可見(jiàn)竹絲刷痕，刷痕呈同心圓，而小圈足器則無(wú)這種表象，但無(wú)論巨細(xì)圈足，足均極淺，足墻均窄，小圈足器挖足不過(guò)肩，簡(jiǎn)直無(wú)鉤手。
六、變形
定窯器物，尤其是碗類(lèi)器物，大都有些變形，假若完好器，將器物倒扣于桌面，便很簡(jiǎn)單發(fā)現(xiàn)這一特色。 就當(dāng)前在市場(chǎng)上所見(jiàn)到的仿定白瓷而言，淚痕表象已可做到，竹絲刷痕亦不難完成，至于器物的變形非人力而可強(qiáng)為，而取決于燒造時(shí)的火候、窯位、氣氛等等要素，若以人力做作，難免留下成心做作的，不天然的痕跡。如今只要一點(diǎn)還難以企及，就是足面的不平表象，這種表象的構(gòu)成徹底出于天然，且在當(dāng)前沒(méi)有導(dǎo)致仿制者滿足的注重，仍可作為判定的一個(gè)規(guī)范。
七、裝飾
定窯器除黑釉器外多數(shù)都有花紋裝飾。裝飾手法從北宋早期到晚期先后有劃花、刻花和印花等多種?？虅澔ǖ狞c(diǎn)綴方法流行于北宋，至金代則呈現(xiàn)了印花的技法，定窯印花點(diǎn)綴看不出由簡(jiǎn)到繁，由初級(jí)向高檔的發(fā)展過(guò)程，有能夠受定州緙絲的影響，制瓷匠師選用緙絲紋樣粉本刻模，因而一開(kāi)始就顯得比擬老練。
早期劃花系用竹簽類(lèi)工具在瓷胎上劃成。所劃線條比較細(xì)，坡度很小，圖像自然豪放?？袒ǚū葎澔ǚǔ霈F(xiàn)稍晚?？袒ㄊ怯玫蹲釉谔ス巧峡坛傻模玫倪€是“一面坡”的刀法，刻線較寬，坡度大，圖像剛勁有力。有時(shí)候劃花和刻花也常出現(xiàn)在同一器物上?？虅澋幕y早期有蓮瓣紋、纏枝菊紋和蕉葉紋、回紋等，稍后又出現(xiàn)花果、蓮鴨、魚(yú)水、云龍等紋飾，而且在圖案一側(cè)常劃一細(xì)線，以凸出圖像的立體感。印花裝飾是用模子在胎上模印而成，始見(jiàn)于北宋中期，成熟于后期。定窯所印的圖案都是層次分明、線條清晰、繁而不亂的。主要題材以花卉為主，以牡丹、蓮花為多，次之為菊花。有纏枝也有折枝的。圖案講究對(duì)稱(chēng)。此外，魚(yú)水紋、龍鳳紋和各種禽鳥(niǎo)紋也不少?；ɑ芗y常見(jiàn)與動(dòng)物紋相組合。仿品當(dāng)然也可仿造印刻上述各種圖案，但常見(jiàn)進(jìn)刀遲疑，線條呆滯，圖像木訥。印花的則是形象模糊，章法混亂。真品刻劃一氣呵成，圖像有一種流暢之美，仔細(xì)審察，不難識(shí)破。
八、款識(shí)
定窯之器中，有極少數(shù)是有款識(shí)的，如“尚食局”、“五王府”等，還有帶“官”、“新官”字樣的款，這些都是入窯燒制前刻劃在胎的底足上的，一般用楷書(shū)體，雖寫(xiě)得不大規(guī)正美觀，但卻表現(xiàn)得自然有力。還有一些和宮廷建筑有關(guān)的款，是送到宮里后由宮中玉工后刻上去的，如“奉華”、“風(fēng)華”、“慈?！?、“聚秀”等。
定窯在宋代時(shí)就有仿燒。仿燒的窯口，無(wú)論北方或南方各窯的產(chǎn)品，與定窯相比，都是大同而小異的。北方定窯系諸窯雖仿制定窯的制瓷風(fēng)格，但一般都不采用覆燒工藝。特別是宋王朝南遷之后，一部分定窯工匠也跟著南遷。于是在景德鎮(zhèn)等窯口也紛紛仿燒定窯瓷，出現(xiàn)了“南定”、“粉定”、“土定”等諸多仿燒的品種。但這些仿燒品種，由于地域和燒造條件的不同，南方諸定還是有自己各自不同的風(fēng)格特征。如，景德鎮(zhèn)的仿定釉色如粉，所以被稱(chēng)之為“粉定”；“土定”的胎土較粗，胎骨偏厚，釉色偏黃，釉面有紋片；“南定”燒結(jié)溫度稍高，故釉面的玻璃質(zhì)較強(qiáng)，釉色也在白中閃出青色。所有的仿定瓷品，在胎釉特征上，幾乎都不見(jiàn)北定的“象牙白”釉、“蠟淚痕”和“竹絲刷痕”三大基本胎釉特征。根據(jù)以上的一些特點(diǎn)，可以把真定和仿定區(qū)別開(kāi)來(lái)。
4. 定窯瓷器視頻
我是“以瓷惠（會(huì)、慧、匯）友”，對(duì)中國(guó)古瓷器的鑒藏有近三十年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷和豐富經(jīng)驗(yàn)，早在十幾年前就發(fā)表過(guò)《古玩鑒定的誤區(qū)》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑒定中的“望、聞、問(wèn)、切”》、《氣泡在瓷器鑒定與鑒賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現(xiàn)在就古董鑒定問(wèn)題已經(jīng)申請(qǐng)了國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利。現(xiàn)在入駐自媒體平臺(tái)，期待與所有真愛(ài)古瓷的朋友坦誠(chéng)溝通交流，大家各抒己見(jiàn)、相互切磋、共同進(jìn)步！感謝各位朋友的捧場(chǎng)關(guān)注與點(diǎn)贊！謝謝！
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為了更好、更直接地與各位瓷友溝通和交流，“以瓷惠友”已經(jīng)開(kāi)通了“西瓜視頻”，已發(fā)“蚯蚓走泥紋的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窯何以成為五大名窯之一，應(yīng)該如何鑒定”等視頻，歡迎喜歡探討瓷器鑒定真諦的朋友觀看、評(píng)論，后續(xù)我會(huì)開(kāi)通“西瓜視頻直播節(jié)目”，方便與有瓷器鑒定鑒賞需求的同道溝通，敬請(qǐng)期待！
中國(guó)最稀有的瓷器.最美的瓷是什么？
中國(guó)最稀有的瓷器是“琺瑯彩瓷器”，因?yàn)閺目滴鮿?chuàng)燒成功至乾隆朝以后絕燒，康雍乾三朝總計(jì)燒出“琺瑯彩瓷器”成品四百余件，應(yīng)該是歷代所有瓷器品種中成本最高、成品率最低因而也最稀有的中國(guó)瓷器。
說(shuō)“中國(guó)最美的瓷器是什么”這個(gè)問(wèn)題的答案是很難讓所有人都達(dá)成一致的，因?yàn)槿藗兊膶徝廊∠?、審美趣味和審美?biāo)準(zhǔn)會(huì)有很大差異，所謂“最美”也只能是“最—之一”式的“最美”，而根本就不存在“最無(wú)之一”之“最美”。
就色彩和表現(xiàn)力而言，最美的中國(guó)瓷器應(yīng)該是“粉彩瓷器”，而就“粉彩瓷器”而言，最美者莫過(guò)于雍正一朝之“粉彩瓷器”；若論色彩純凈、醇厚、純粹之美，“琺瑯彩瓷器”當(dāng)之無(wú)愧的第一之美；若論釉色本質(zhì)之美，則宋代汝瓷毫無(wú)疑問(wèn)排在“最美之首位”。
若論釉面的動(dòng)感和豐富性，唐鈞無(wú)疑排在“最美之首位”；若論色彩的鮮艷度、對(duì)比度，宋代鈞瓷無(wú)疑“最美”；若論“人為開(kāi)片”則哥窯的“金絲鐵線”無(wú)出其右，而官窯的“魚(yú)鱗冰裂紋”緊隨其后。凡此種種，還能列舉很多。
所以說(shuō)，“中國(guó)最稀有的瓷器”是“琺瑯彩瓷器”這一點(diǎn)確鑿無(wú)疑；但說(shuō)“中國(guó)最美的瓷器是什么？”這個(gè)問(wèn)題卻沒(méi)有統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)的答案，因?yàn)橹袊?guó)瓷器“之最美”者太多太多。
上幾件中國(guó)古代瓷器圖片，以證上言，以餉同道。
“大清乾隆年制”青花無(wú)框六字三行篆書(shū)款神級(jí)臻品琺瑯彩椒紅釉郎世寧繪雙犬詩(shī)文真金彩象耳盤(pán)口瓶。
“大清乾隆年制”青花無(wú)框六字三行篆書(shū)款神級(jí)臻品琺瑯彩黃地博古蝠紋石榴尊。
“大清乾隆年制”青花無(wú)框六字三行篆書(shū)款神級(jí)臻品琺瑯彩花卉龍鳳呈祥紋六方雙耳瓶。
“大清康熙年制”青花雙圈六字雙行楷書(shū)款神級(jí)臻品粉彩百鳥(niǎo)朝鳳紋帶蓋兒大梅瓶。
“大清雍正年制”青花雙圈六字雙行楷書(shū)款神級(jí)臻品粉彩福壽紋橄欖瓶（截口殘）。
“大清雍正年制”青花雙圈六字楷書(shū)款神級(jí)臻品五彩黃地折枝花鳥(niǎo)紋小斗笠杯。
北宋官窯鼎盛期神級(jí)臻品天青釉四云足橢圓水仙盆。
北宋早期汝窯神級(jí)臻品梅子青釉減地陽(yáng)雕瑞獸佛像弦紋雙系盤(pán)口瓶。
北宋汝窯鼎盛期張公巷窯神級(jí)臻品三圓支釘天藍(lán)釉弦紋雙龍銜口瓶。
北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級(jí)臻品天藍(lán)釉弦紋“奉華”刻款蒜頭瓶。
北宋鈞窯鼎盛期神級(jí)臻品內(nèi)外玫瑰紫釉白色凸起和平坦式蚯蚓走泥紋筆掭。
唐鈞神級(jí)臻品內(nèi)外茄皮紫加天青釉兔毫紋筆掭。
北宋哥窯鼎盛期神級(jí)臻品米黃釉大器型小開(kāi)片金絲鐵線紋出戟穿帶弦紋橢圓貫耳尊。
南宋哥窯神級(jí)臻品金絲鐵線紋象耳橢圓尊。
5. 定窯瓷瓶
是重慶。
民國(guó)藍(lán)釉紅彩魚(yú)紋瓷瓶是重慶中國(guó)三峽博物館收藏的瓷器。
蘇東坡也有贊美定州紅瓷的詩(shī)句：“定州花瓷琢紅玉”。
此外，東華堂藏傳世藍(lán)釉印花碗具有明顯定窯特征和紀(jì)年款，臺(tái)灣某著名收藏家藏品圖錄中也有一件頗似定窯瓷的藍(lán)釉碗。