1、《留侯論》
《留侯論》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章根據(jù)《史記·留侯世家》所記張良圯下受書及輔佐劉邦統(tǒng)一天下的事例，論證了“忍小忿而就大謀”“養(yǎng)其全鋒而待其敝”的策略的重要性。文筆縱橫捭闔，極盡曲折變化之妙，行文雄辯而富有氣勢。
2、《記游定惠院》
《記游定惠院》是北宋詞人蘇軾謫居黃州時期所作的散文，文中記述了蘇軾與二三友人一天愉快的游賞，隨物賦形，信筆抒意，以淡雅的筆觸，將敘事、寫景、抒情融為一體，渲染出一種清新雋永的意境。引人人勝，耐人尋味。
3、《晁錯論》
《晁錯論》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇人物評論文，評論對象為西漢初年景帝時期的政治改革家晁錯。這篇文章總結(jié)了削藩失敗是晁錯被殺的原因。
作者認(rèn)為，晁錯被殺，首先有七國叛亂給皇帝造成的壓力和受到政敵中傷的原因，但又提出了另一個觀點(diǎn)，即晁錯自己也缺乏堅強(qiáng)的意志和臨危不懼的精神，才給了政敵攻擊他的機(jī)會。
同時，作者通過對晁錯改革失敗的嘆惋，表達(dá)出自己愿意為國效力但有志難展的抑郁心情。
4、《記承天寺夜游》
《記承天寺夜游》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨。
同時表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。全文情感真摯，言簡義豐，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，如行云流水，一氣呵成。
5、《石鐘山記》
《石鐘山記》是宋代文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記。
文章通過記敘對石鐘山得名由來的探究，強(qiáng)調(diào)要正確判斷一件事物，必須要深入實際，認(rèn)真調(diào)查。在藝術(shù)上，此文具有結(jié)構(gòu)獨(dú)特、行文曲折、修飾巧妙、語言靈活等特色。
參考資料來源：百度百科——蘇軾
蘇軾的詩清新自然,逢源自始,似信手拈來,亦莊亦諧,大巧若拙,題材廣闊,內(nèi)容豐富,風(fēng)格多樣化,是宋詩走向成熟的標(biāo)志。其代表作品:<<飲湖上初晴后雨>>,<<海棠>>,<<題西林壁>>,<<惠崇春江晚景>>,<<贈劉景文>>,<<春夜>>,<<荔枝嘆>>等。蘇軾的詞對題材,意境,風(fēng)格,語言,技巧都進(jìn)行了大膽開拓與創(chuàng)新,與南宋的辛棄疾并稱為蘇辛詞派,開了一代豪放詞風(fēng)。其代表作品有<<念奴嬌.赤壁懷古>>,<<江城子.乙卯正月二十日記夢>>,<<定風(fēng)波>>,(莫聽穿林打葉聲),<<卜算子>>.(缺月掛疏桐).<<水調(diào)歌頭.丙辰中秋>>等。蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，明白條暢，如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《后赤壁賦》同為傳誦名篇。存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》；又近年發(fā)現(xiàn)的《瀟湘竹石圖卷》當(dāng)亦系他的作品。詩文有《東坡七集》，詞有《東坡樂府》等。