曹操不但是一個(gè)成功的政治家軍事家文學(xué)家,還是一個(gè)成功的父親。他的幾個(gè)兒子,文功武略,各有卓越之處,而他最喜愛的,首推曹沖。古代所謂神童,以語言天賦突出的居多,曹沖卻表現(xiàn)出解決問題的高超思維能力。曹沖七歲時(shí)以等量置換的辦法稱大象體重,不但震驚了當(dāng)時(shí)之眾,也流傳千古,成為最經(jīng)典的兒童智力啟蒙故事之一。
還有一個(gè)典故:孫權(quán)曾送來一只漂亮的雉雞。曹操想觀賞雉雞舞蹈,但使盡辦法,這珍禽就是不鳴不舞,讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個(gè)辦法,讓人制作一面大鏡,擺在雉雞面前。那雉雞于鏡中看到同類,起了爭勝之心,當(dāng)即舞將起來,這一下對鏡成雙,煞是好看。
有的故事,不但體現(xiàn)了曹沖的智慧,還表現(xiàn)了他寬厚仁慈的一面。一次,曹操坐騎的馬鞍放在倉庫中,不慎被老鼠咬壞。庫吏大驚失色,自認(rèn)必死。曹沖知道后,心生一計(jì):他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀,然后裝成一臉愁色的樣子去見父親。曹操問他何事憂慮?曹沖說:“世俗以為鼠齒衣者,其主不利。今單衣見齒,是以憂戚?!辈懿仝s緊安慰愛子,說:“此妄言耳,無所苦也?!边^了一會兒,庫吏前來報(bào)道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事,曹操聽后,笑著說:“連我兒子的單衣都被咬壞,何況馬鞍乎?”根本沒有追究的意思。據(jù)說,每當(dāng)曹沖見到當(dāng)刑者,總要上去尋問是否冤枉,是否處理過重?如是,他就要想方設(shè)法為之救命或減刑;每當(dāng)見到那些勤奮而能干的官吏因小過或失誤而觸犯法律,他都要親自到曹操那里說情,請求父王寬大。史書稱曹沖“辨察仁愛,與性俱生,容貌姿美,有殊于眾,故特見寵異”?!@種悲憫寬厚的氣質(zhì)在一個(gè)十幾歲的孩子身上體現(xiàn)出來,簡直催人淚下。
可恨天道難測。上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖,卻又殘酷地掠走他的生命。建安十三年,年僅十三歲的曹沖突患大病而亡,據(jù)后人推斷,可能是“絞腸痧”。曹沖的夭折,留給歷史一道殘缺的美麗,留給后人一份遺憾的嘆息。
也許上天的深遠(yuǎn)用意,非我等凡胎肉眼所能看穿。
曹沖死后,曹操悲痛萬分,曹丕來寬慰他,曹操說道:“曹沖之死,是我的不幸,又是你們的大幸。”曹丕即位后,也經(jīng)常對臣下說:“若使倉舒(曹沖之字)在,我亦無天下。”可見,曹沖之死,客觀上為曹丕爭奪王位掃除了最大障礙。
孔融
三字經(jīng)有云:融四歲,能讓梨,弟與長,宜先知。一個(gè)四歲的孩子就懂得謙讓之道,不能不說是一種奇跡。(注意,后來以他為楷模澆鑄出來的成批作品,可沒法跟這個(gè)始作俑者相提并論)。
有關(guān)孔融,還有一個(gè)“小時(shí)了了,大未必佳”的典故。
孔融十歲,隨父到洛陽,時(shí)李元禮有威名,登門者須雋才之士或有清譽(yù),又或是中表親戚,閣人始肯通傳,孔融獨(dú)自到李府,向門官言道:“我是李府君親。” 門官為他通傳后請人府相見,李元禮問道:“君與仆有何親?”,孔融對日:“昔先祖仲尼(孔子)與君先人伯陽(老子)有問禮之誼,是以仆與君奕世為通好也。”此言出自一個(gè)十歲幼童之口,李元禮及在座賓客莫不奇之。時(shí)有太中大夫陳韙后至,得聞此事,便道:“小時(shí)了了,大未必佳?!?——小時(shí)候聰明,長大了未必能佳。這倒是很常見的事,不過卻是對孔融的不以為然。沒想到孔融應(yīng)聲答道:“想君小時(shí),乃當(dāng)了了?!?br>這里用了一個(gè)歇后手法,意思說陳韙現(xiàn)在是“大未必佳”。陳韙遭此反擊,大為尷尬,一時(shí)語塞。一個(gè)十歲的孩子,一句話堵得名士張口結(jié)舌,孔融才思之敏捷,實(shí)在令人贊嘆。
但是孔融的神童段位,僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒有智慧作后盾的辯才,除了得罪人之外,于人于己,實(shí)在沒有更好的用途??兹诔扇酥螅群髶?dān)任過北海相,青州刺史,少府,大中大夫等職。在職期間,除了空發(fā)議論,作一些修復(fù)城墻重建學(xué)校的形象工程之外,基本沒干過什么足以證明他有政治才能的事。
大凡能說會道而又不甘寂寞的人,對于干活的人總是指手畫腳一百個(gè)不順眼,孔融也沒跳出這個(gè)窠臼。他依附于曹操的翼護(hù)下,得以在盜賊蜂起的軍閥割據(jù)時(shí)代作著“座上客常滿,杯中酒不空”的香夢,但是對于曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說他勸阻曹操伐劉備是“興無義之師,恐失天下之望”雖然迂腐但是還帶著點(diǎn)為天下計(jì)的味道,那么他為諷刺曹丕納甄氏而編造的“想當(dāng)然”的故事,就純粹屬于徒逞口舌之利,完全是過把癮就死的嬉皮士心態(tài)。
三國時(shí)代的統(tǒng)治者,對待知識分子通常有著驚人的耐性,但是曹操的耐性終于還是被逼到了極限。 公元208年,曹操把孔融滿門抄斬。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)令人凄然的花絮:孔融被捕的時(shí)候,大兒子九歲,小兒子八歲,“二兒故琢釘戲,了無遽容”——專心地做著某種游戲??兹谶€懷著一種僥幸心理問使者:“我好漢做事好漢當(dāng),能不能放過我的孩子?”沒想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特征,慢慢說道:“父親豈見覆巢之下,復(fù)有完卵?”
“覆巢之下,安有完卵?”這個(gè)成語,就是從這兩個(gè)小孩子口中造出的。從這寥寥數(shù)語中可以看出,他的孩子在遺傳了他的口才基因之外,還有著超乎他上的非凡見識。
才高八斗的曹植,力能搏虎的曹彰 ,都在爭當(dāng)曹操繼承人的交鋒中郁郁而終。假使曹沖活著,以他的仁慈,在與曹丕等人不可避免的爭斗中會是一個(gè)什么結(jié)局,又有誰能夠預(yù)料呢?
蘇東坡在京都時(shí),與相國寺佛印和尚友善。-日二人在寺內(nèi)對飲,酒意方酣,偶抬頭見墻上有佛印的題詩
酒色財(cái)氣四堵墻,人人都在里邊藏。誰能逃岀圈外頭,不活百歲壽也長。
蘇東坡見條幅別有-番情趣,乘醉即賦詩一首:
飲酒不醉是英豪,戀色不迷最為高。不義之財(cái)不可取,有氣不生氣自消。
后來宋神宗在寺內(nèi)閑游,看到二人的題詩頗覺新鮮,機(jī)靈一動命宰相王安石和詩,王安石稍加思忖吟道:
無酒不成禮義,無色路斷人稀。無財(cái)民不發(fā)奮,無氣國無生機(jī)。
神宗見王安石把人們恐懼的酒色財(cái)氣與國民生計(jì)聯(lián)糸起來,凃上了積極色彩,詩興油然,也和詩-首:
酒助禮樂社稷康,色育生靈重綱常。財(cái)足糧豐國家盛,氣凝太極定陰陽。
諸葛亮八、九歲時(shí),還不會說話,家里又窮,爹爹就讓他在附近的山上放羊。 這山上有個(gè)道觀,里邊住個(gè)白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀門閑轉(zhuǎn),見了諸葛亮便逗他玩,比比劃劃地問這問那。諸葛亮總是樂呵呵地用手勢一一回答。 老道人見諸葛亮聰明可愛,便給他治病,很快就把諸葛亮不會說話的病治好了。 諸葛亮?xí)f話了。非常高興,跑到道觀向老道人拜謝。老道人說:“回家對你爹娘說,我要收下你當(dāng)徒弟,教你記憶識字,學(xué)天文地理,陰陽八卦用兵的方法。你爹娘同意,就天天來學(xué),不可一天曠課!” 從此,諸葛亮就拜這位老道人為師,風(fēng)雨無阻,日不錯(cuò)影,天天上山求教。他聰明好學(xué),專心致志,讀書過目不忘,聽講一遍就記住了。老道人對他更加喜愛了。 轉(zhuǎn)眼七、八年過去了。 再說,在這山腰間,有個(gè)“庵”,諸葛亮每天上山下山逗從這庵前經(jīng)過。有一天,他下山走到這里,突然狂風(fēng)大作,鋪天蓋地地下起雨來。諸葛亮忙到庵內(nèi)避雨。一個(gè)從未見過的女子把他迎進(jìn)屋里。只見這女子長得細(xì)眉大眼,油嫩絲白,嬌嬈仙姿,猶如仙女下凡。他不由心中一動:庵里有這樣漂亮的女子呀!臨走,那女子把諸葛亮送出門,笑著說:“今天我們算認(rèn)識了,往后上山下山渴了累了來歇息用茶?!?打這以后,諸葛亮每到庵中來,那女子不僅殷勤接待,還盛情挽留,做好的飯菜。吃過飯他們不是說笑,就是下棋逗趣。與道觀相比,這里真是另一個(gè)天地。諸葛亮被那女子的甜言蜜語弄得神魂顛倒! 諸葛亮思想出了岔,對學(xué)習(xí)倦了起來。他笑著從庵里出來,走進(jìn)觀里發(fā)愁,真是“出門歡喜進(jìn)門愁,笑臉丟在門外頭”。師父講的他這個(gè)耳朵進(jìn)去,從那個(gè)耳朵出來,印不到腦子上;書上寫的,看一遍不知道說的啥,再看一遍還是記不住。
老道人看出了問題,把諸葛亮叫到跟前,長嘆一聲說:“毀樹容易栽樹難哪!我白下了這些年的功夫!” 諸葛亮聽出來師父的話里有話,低著頭說:“師父!不會辜負(fù)你的一片苦心!” “這話現(xiàn)在我卻不信?!崩系廊送T葛亮說:“我看你是個(gè)聰明的孩子,想教你成才,才治好你的啞病,收下你當(dāng)徒弟。前些年你是聰明加勤奮,師父我苦心教你不覺得苦;現(xiàn)在你是由勤奮變懶惰,雖聰明也枉然哪!還說不辜負(fù)我一片苦心,我能相信嗎?” “師父!這些天我每睡好覺,頭腦發(fā)昏?!敝T葛亮怕說出真情,挨師父訓(xùn)斥,撒了個(gè)謊。 老道人說:“風(fēng)不來,樹不動;船不搖,水不渾?!闭f著,他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹讓諸葛亮看:“你看那棵樹為啥死不死活不活,不往上長呢?” “讓葛藤纏得太緊了!” “對呀!樹長在山上,石多土少,夠苦的。但它根往下扎,枝往上長,不怕熱,不怕冷,總是越長月大??墒歉鹛倬o緊一纏,它就長不上啊啦,這就叫‘樹怕軟藤纏’哪!” 聰明人一點(diǎn)就靈。諸葛亮看瞞不過師父,問道:“師父!你都知道啦?” 老道人說:“近水知魚性,近山知鳥音??茨愕纳裆^你的行動,還能不知道你的心事嗎?”停了一下 ,老道人鄭重低說:“實(shí)話給你說了,你喜愛的那女子并不是人,它原是天宮一只仙鶴,只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃,被打下天宮受苦。來到人間,它化作美女,不學(xué)無術(shù),不事耕耘,只知尋歡作樂。你只看它貌美,豈不知乃是寢食而已。你與她相愛,吃喝玩樂,倒也逍遙,但這樣渾渾僵僵下去,終身將一事無成?。∪舨浑S她的意,還會傷害你?!?諸葛亮一聽,慌忙問道:“師父!這會是真的嗎?” 老道人說:“如果不信,隨你的便吧,以后就別再登這觀門啦!” “師父!我相信。以后再不與她來往了!” “這還不行。你要燒道她的畫皮,也好消除你的疑慮,永不懷念?!?“怎樣燒掉她的畫皮,還請師父指教。” “那仙鶴有個(gè)習(xí)慣,每晚子時(shí)要現(xiàn)原形,飛上天河洗澡。這時(shí),你進(jìn)她的房中,把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來的,一燒掉便不能化作美女了?!?諸葛亮答應(yīng)按師父的吩咐去辦。臨行,老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮,說:“那仙鶴發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)起火,會立即從天河飛下來,見你燒了她的衣裳,必不與你甘休。如果傷害你時(shí),你就用這拐杖去打,切記!” 這天晚上時(shí),諸葛亮悄悄來到庵里,打開房門,果然見床上只有衣裳,不見有人。他點(diǎn)火就去燒那衣裳。 仙鶴正在天河里洗澡,忽覺心頭一顫,便急忙往下張望,發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)出現(xiàn)火光,“呼”地飛了下來。她見諸葛亮正燒她的衣裳,撲過來便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快,拿起拐杖,一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓,抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫,翅膀一撲一閃,又騰空飛去。結(jié)果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。 仙鶴禿了尾巴,便與天宮中的仙鶴個(gè)個(gè)不同。自己也知道丟臉現(xiàn)眼,再也不去天河里洗澡,也不敢再混進(jìn)天宮去偷可以化作美女的衣裳,便永遠(yuǎn)留在人間,混進(jìn)了白鶴群里。 諸葛亮拿這仙鶴羽毛去見師父。老道人說:“記住這個(gè)教訓(xùn)吧!要想學(xué)好本領(lǐng),干一番事業(yè),這色情之事千萬不可迷戀!”諸葛亮不忘這個(gè)教訓(xùn),把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來,以此作為戒鑒。 打這以后,諸葛亮更加勤奮,凡師父講的,書上寫的,他都博學(xué)強(qiáng)記,心領(lǐng)神會,變成自己的東西。又過以年,正是諸葛亮燒美女化皮的那天,老道人笑著對諸葛亮說:“徒弟呀,你跟我已經(jīng)九年了。該讀的書都讀了,我要傳授的你都聽了。常言道,師父領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。你已年滿十八歲了,該走出家門,干一番大事啦!” 諸葛亮一聽師父說他“滿師”啦,連忙懇求說:“師父,徒弟我越學(xué)越覺得學(xué)識淺薄,還要再跟你多學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)!” “真正的本領(lǐng)要在實(shí)干中才能得到,書上學(xué)來的,好要看天地萬物變化,隨時(shí)而轉(zhuǎn),隨機(jī)應(yīng)變,才有用?。”热缒闵夏窍生Q當(dāng)?shù)慕逃?xùn),以后不再被色情迷戀,這是直接的教訓(xùn);推而廣之,世上一切事物都不可被它的表像所迷惑,要小心謹(jǐn)慎從事,洞察其本質(zhì)才是。這算是我臨別的囑咐吧!今天我就要走了。” “ 師父,你往哪里去?”諸葛亮驚奇地問:“以后我到哪里看望您呀?” “四海云游,沒有定向?!?頓時(shí),諸葛亮熱淚滾滾,說道:“師父一定要走,請受徒弟一拜,以謝栽培大恩!” 諸葛亮躬身拜罷,抬頭不見師父,再也尋不到他的蹤影。 老道人臨走,給諸葛亮留下一件東西,就是他后來常穿的八卦衣。 諸葛亮懷念師父,把師父的八卦衣穿在身上,只當(dāng)師父永遠(yuǎn)在自己的身邊。 諸葛亮不忘師父的教誨,成其是那臨別的囑咐,特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子,拿在手中,告戒自己謹(jǐn)慎從事。