一、有么有好點的文章片段,美文適于摘抄?
人生的旅行中,起點我們不能選擇, 而終點我們不能阻止出現(xiàn),過程卻是在我們自己的腳下。生命到底是什么?生命其實就是一場從生到死的必然,這條路,有著百千種不同的量與質(zhì)。只有不在意世俗的名利與虛榮,才能把握實在的生命,才是生命的本真與回歸。人生就像一場旅行,不必在乎目的地,在乎的,是沿途的風景,以及看風景的心情。暮暮朝朝又一載,每個人都是匆匆的行者。人生在世,各有各的生存狀態(tài),各有各的心路歷程,也各有各的價值觀念,這都是不能強求的。在物欲橫行的今天,如果一個人注意調(diào)適自我,對物欲的追求少一點,對精神的追求多一點,多一份閑云野鶴的生活,少一點塵世的俗累。那么就可以很從容地欣賞沿途的景色。
我們把握不住的是生命的流速,把握得住的是生命的能量。要讓自己健康快樂地生活,非常重要的是要認識自己,悅納自己。人有時候糊涂些,中庸些,有時候做做阿Q也沒有什么不好。人只要能做到淡泊名利,與世無爭,自找快樂。那么你會感到自己的一生是幸福的。我們都應該慶幸自己擁有一次生命。
珍惜眼前的一切。開開心心過好每一天。讓自己多點開心點,也不枉為來人世間旅行一趟。是的,人生就是一次旅行,重要的不是結果,而是沿途的風景及看風景過程的心情。佛說:人生就是苦,因此這是一條苦難的河。儒說:人生一世,惟建功立業(yè),光宗耀祖,因此保持一份平和,一份清醒,可以身居鬧市而自辟寧靜,固守自我而品嘗喧囂。在人生無論長或短的旅程中,全然切斷時間的概念,享受悠閑,享受過程。欣賞歲月的沉淀和時間的幽深,不辜負我們不期而遇的各種風景。在人生的路上邁著溫和中包含著剛健的步伐,在漸進中積累回憶和紀念,在沒有追悔的期待中完成行程。才算不虛此生、不虛此行!
二、難忘的老師美文摘錄
展開全部
老師,大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁;我卻要說,您就是祖國的棟梁。正是您,支撐起我們一代人的脊梁!您像一支紅燭,為后輩獻出了所有的熱和光!您的品格和精神,可以用兩個字就是--燃燒!不停的燃燒!您講的課,是那樣豐富多采,每一個章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶,讓我看到了一個斑斕的新世界……啊,有了您,花園才這般艷麗,大地才充滿春意!老師,快推開窗子看吧,這滿園春色,這滿園桃李,都在向您敬禮!如果沒有您思想的滋潤,怎么會綻開那么多美好的靈魂之花?啊,老師,人類靈魂的工程師,有誰不在將您贊揚!傳播知識,就是播種希望,播種幸福。老師,您就是這希望與幸福的播種人!老師,您是美的耕耘者,美的播種者。是您用美的陽光普照,用美的雨露滋潤,我們的心田才綠草如茵,繁花似錦!您為花的盛開,果的成熟忙碌著,默默地垂著葉的綠蔭!啊,老師,您的精神,永記我心!您多像那默默無聞的樹根,使小樹茁壯成長,又使樹枝上掛滿豐碩的果實,卻并不要求任何報酬。您給了我們一桿生活的尺,讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子,讓我們處處有學習的榜樣。您是大橋,為我們連接被割斷的山巒,讓我們走向收獲的峰巔;您是青藤,堅韌而修長,指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。當苗兒需要一杯水的時候,絕不送上一桶水;而當需要一桶水的時候,也絕不給予一杯水。適時,適量地給予,這是一個好園丁的技藝。我的老師,這也正是您的教育藝術。不計辛勤一硯寒,桃熟流丹,李熟技殘,種花容易樹人難。幽谷飛香不一般,詩滿人間,畫滿人間,英才濟濟笑開顏。老師,您用人類最崇高的感情--愛,播種春天,播種理想,播種力量……用語言播種,用彩筆耕耘,用汗水澆灌,用心血滋潤,這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。您工作在今朝,卻建設著祖國的明天;您教學在課堂,成就卻在祖國的四面八方。老師,如果把您比作蚌,那末學生便是蚌里的砂粒;您用愛去舐它,磨它,浸它,洗它……經(jīng)年累月,砂粒便成了一顆顆珍珠,光彩熠熠。您的教師生涯,有無數(shù)驕傲和幸福的回憶,但您把它們珍藏在心底,而只是注視著一待開拓的園地。假如我是詩人,我將以滿腔的熱情寫下詩篇,贊美大海的遼闊和深遠。并把它獻給您--我的胸懷博大,知識精深的老師。教師是火種,點燃了學生的心靈之火;教師是石級,承受著學生一步步踏實地向上攀登。您像一支蠟燭,雖然細弱,但有一分熱,發(fā)一分光,照亮了別人,耗盡了自己。這無私的奉獻,令人永志不忘。您講課的語言,悅耳像叮咚的山泉,親切似潺潺的小溪,激越如奔瀉的江流……
三、有哪些適合一個人靜靜讀的散文集?
如果你真的喜歡一個人靜靜的閱讀散文,農(nóng)夫很高興為你推薦一下中國當代散文八大家之一,賈平凹的早期散文作品《月跡》,《愛的蹤跡》,和《心跡》。
說起賈平凹,大部分人都喜歡他的獲獎小說作品,其實賈平凹在散文方面的成就是遠遠高于他的小說作品的,早在上個世紀八十年代,老作家孫犁不但非常高興為他的散文集作序,而且曾在人民日報,解放日報,中國現(xiàn),當代文學硏究等全國一流報刊上,極力推薦賈平凹的散文作品。
孫犁說,他自從讀了賈平凹的散文《一棵小桃樹》后,不知什么原因,以后凡遇到賈平凹的散文,都忍不住要翻開看看。而且這種看是完全出于自愿的,是很自然的。
賈平凹從小生活在秦嶺深山中,他對于山村的人文,自然環(huán)境相當熟悉。這一點具體表現(xiàn)在散文作品中的特色,即是內(nèi)容廣泛,山泉,河流,花草,樹木等自然景物描寫真實。再加之作家自已細致而入微的觀察,描寫,使讀者猶如身臨其境,讀來倍感親切。
賈平凹的散文作品除了題材廣泛外,最大的特點是內(nèi)容中既有作者自已對人生的獨特體驗和感悟,個人內(nèi)心情緒的變化,又富含哲理性。而這種哲理性,完全來自于作家自己對人生,世事的認知,而決非其它人言論的從復。正如老作家孫犁所評價的,賈平凹的散文細而不膩,信筆直書,轉折自如,不火不瘟。讀來藝術感覺細致,出于自然,沒有造作,含蓄而引人入勝,完全是一種高超的藝術境界。
不知農(nóng)夫以上所作的推薦介紹,能否引起你的閱讀興趣?
四、如果一個人詩寫得好,那么他的散文也寫得好嗎?你怎么看?
我認為一個人詩寫得好,他(她)的散文也應該寫得好。
雖然兩者從體裁上有區(qū)別,表面形式的寫作上有區(qū)別,但是它們的本質(zhì)是沒有區(qū)別的。
詩的寫作講意境,韻律,情感和思想的融入,有一定的格律規(guī)范,并要以精煉的語言和含蓄的手作手法,以多種修辭方法來表現(xiàn)。
散文主要是從文體形式上是不集中的,可從多方面多角度地體現(xiàn)主題思想,語言自由,多以白話為主。但依然是表達情感突出思想的本質(zhì),與詩詞的本質(zhì)是相同的。
對于寫得好詩,語言的修飾上就有扎實的基礎,對寫作散文的語言上應該更加精美。比純寫作散文之人更具優(yōu)勢才是。還有寫詩之人往往學識淵博,引經(jīng)據(jù)典更能手到拿來。表現(xiàn)情感描寫及思想的融入上更加生動形象,所寫散文應更具魅力,意味深長。語言美好,思想突出明了和集中,應更令讀者親睞才是。
所以我認為一個人詩寫得好,散文也應該寫得好。
不一定,雖然詩和散文還是有很多相通的地方,但總體來說,散文還是沒有詩那么傳神。既然傳神,那么詩歌應該講究的是聚焦點,而散文更多是內(nèi)容和結構的唯美。
很多著名詩人,比如印度詩人泰戈爾的詩歌,就很具有散文的味道,但你不可能歸結為散文,他還是以詩歌名著于世。像我國著名散文大家朱自清,詩歌就沒有散文更具影響。
如果僅僅只是個人而言,確實會寫詩,那就一定會寫散文。甚至只要詩歌寫得好,散文確實不會太差。因為整體的文字傳神處,他總能找到聚合的構造,真的是一種共通之處。
但是,假如肯定的說,詩歌寫得好,散文也一定寫得好,那就真的不能絕對。很多人喜歡寫詩,但散文一塌糊涂的比比皆是,因為詩歌散文都需要一定功底,更需要一些情感融合,但這種融合,還是不一樣的。比如說,詩歌講究韻律(古體詩),情感,傳神。而散文重要的是形散神聚,而形散,又恰恰和詩歌的某些方面是矛盾的。因此,好的散文家,終歸成不了詩人,好的詩人,也很少在散文方面有高深的造詣。
有時候,有的詩人會把自己的散文作為一種驕傲告訴世界,但終歸沒有被接納,也就是這樣的原因。但詩歌,恰恰就是人們認識和喜歡詩人的通行證。即可說明,寫詩寫得好,可不一定散文好。
但就兩者來說,情感確實都是相通的,好詩歌,好散文,必然會有好的情感融入。應該來說,這個才是兩者具備緊密的地方。詩人是很具情感的個體,散文更需要情感的融入。讀起來,才具有深度,厚度和靈性。缺乏情感,兩者都不可能成功。
因此,找到兩者的焦距點,必然才能寫出優(yōu)美的散文和感人至深的詩歌。如果缺乏這種凝煉和修為,一般人也不可能做到兩者兼?zhèn)洹?/p>
總之,散文和詩歌都是文學的兩種不同風格的體裁,不能一概而論,真實的修好自己喜歡的一個方面,就已經(jīng)是難能可貴的人生收獲了。沒有必要一定要把兩者都作為一個高峰去攀登,甚至強拉在一起,這樣會容易引起很多誤解,甚至還會影響別人。好就是好,不好也沒必要去勉強。
反正有共性,但詩歌和散文也各有個性,才能讓兩者分開,寫好詩歌,不一定都能寫出優(yōu)美的散文,這也是因人而異。
個人之見,不喜勿噴,功力有限,以此作為回答。