鑒別一把紫砂壺的好壞應(yīng)從它的泥料、做工、款等幾個(gè)方面來(lái)入手。目前市場(chǎng)上見(jiàn)到的紫砂壺大致可以分為兩大類。一類是沒(méi)有任何收藏價(jià)值的劣質(zhì)壺，一類是具有收藏價(jià)值的紫砂壺。劣質(zhì)壺的原料往往是沙鍋泥、花瓶等低檔泥料，它的顏色油亮，呆板，打碎后可以明顯看出里外層的顏色不同。這類壺的價(jià)格往往在幾元到幾十元之間，基本沒(méi)有收藏價(jià)值。真正的紫砂壺所選用的泥料是由紫砂巖風(fēng)化、粉碎、調(diào)配而成的，具有色不艷，質(zhì)不膩等特點(diǎn)，用不同檔次的紫砂泥作成的壺，它的市場(chǎng)價(jià)格有很大的差別。 作為既有實(shí)用性又有藝術(shù)性的紫砂壺，在做工方面是非常講究的。壺身各部分比例協(xié)調(diào)，點(diǎn)、線、面的過(guò)渡轉(zhuǎn)折清晰流暢。壺嘴和壺口的高度一般應(yīng)在同一水平線上，在倒水時(shí)，水流呈水柱形，不會(huì)是發(fā)散的。壺口和壺蓋之間結(jié)合緊密自然，如果按在壺蓋上面的通氣孔，倒水時(shí)不會(huì)有水流出來(lái)。還可從兩個(gè)方面著手。一是從亮色上看。真正的紫砂壺體重、色紫，因?yàn)殚L(zhǎng)期為人手撫摩，上面呈現(xiàn)出汕潤(rùn)的光亮。而新制的紫砂壺一般說(shuō)來(lái)質(zhì)地都比較疏松，顏色偏黃，有光亮的少，無(wú)光亮的多。即使有光亮，也是用州白蠟打磨上去的。 再?gòu)奈淖稚峡?，舊壺的款都是用陽(yáng)文，字體極為工整。新壺如果用陽(yáng)文，字體因?yàn)槟》禄蝻@呆板，或筆劃長(zhǎng)短粗細(xì)不一。如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字為陰文。 由于是否為名家所制作對(duì)于紫砂壺的收藏價(jià)值影響很大，因此壺身上的款識(shí)也成為判定紫砂壺價(jià)值的重要因素之一。紫砂壺的印章一般打在壺底、壺蓋、壺把等位置。好的紫砂壺制作者在打章時(shí)非常講究打章的布局、一般大小比較合理，深淺適度，不會(huì)出現(xiàn)模糊不清或者打的過(guò)深，在壺內(nèi)壁可以觸摸到印痕等現(xiàn)象。具備以上特點(diǎn)的才稱得上是一把具有收藏價(jià)值的紫砂壺。 1、對(duì)紫砂器泥色的鑒別 紫砂泥是大自然賦予這塊江南文化發(fā)達(dá)地區(qū)――陶都的恩澤，是大自然的恩惠孕育了歷代紫砂名匠，高手和藝術(shù)大師，歷代紫砂陶矣家以共聰穎的知慧和靈巧的雙手，為后人創(chuàng)造了蔚為壯觀的壺藝天地。 紫砂泥：是「黏土―石英―云母」，―系共生的有色耐火粘土，經(jīng)一千一百度～一千一百八十度燒成，生成殘留石英，云母殘片，莫來(lái)石晶相，赤鐵礦等。特別值得一提的是：燒結(jié)形成了陶瓷原料難得的單礦燒結(jié)雙重氣孔物相結(jié)構(gòu)。使得紫砂泥「魔術(shù)般的五色土，天生就形成了中國(guó)茶道茶具系列適應(yīng)茶文化之天性」。明代李漁說(shuō)：「茗注莫妙於砂壺，之精者又莫過(guò)於陽(yáng)羨?！埂覆鑹匾陨盀樯仙w既不難看，又無(wú)熟湯氣，故用泡茶不失原味色香味皆蘊(yùn)?！购靡痪洹干阄督蕴N(yùn)」！使品茗者在味覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)上達(dá)到了理念化的完美享受。 古人描述的紫砂泥為「五色土」、「巖中泥」、「天青」、「暗肝」、「海棠紅」、「朱砂紫」、「水碧」、「葵黃梨皮」、「墨綠」、「黛黑」、「栗色」、「桐綠」、「榴皮」、「沈香色」等。其中以朱、紫、米黃為紫砂泥的基色，可分成：紅泥（朱泥）、紫泥（底槽青）、團(tuán)泥（即本山綠泥呈米黃色），這三種基泥由於地質(zhì)成形條件不同，礦層分布不同，「泥中泥」的礦層深不同，燒成時(shí)溫度稍有交差變化，則色澤變化多端，妙不可思。 紫砂泥色千變?nèi)f化，紫砂泥A原料處理也耐人尋味。在制作處理上大致要經(jīng)過(guò)：天然風(fēng)化―泥料粉碎―篩選除染―級(jí)配―練制―陳腐等原料加工過(guò)程。從制作方法上：又分手工泥和現(xiàn)代機(jī)制泥。從原料互配上：有原色泥原配和互配之分。但不管怎樣原料加工一旦成品即稱「熟泥」，即可經(jīng)陳腐后成型制作之用。歷史上有許多好的調(diào)砂泥，不同時(shí)期不同歷史年代有不同的代表性泥色和調(diào)砂特色，這就給收藏者和紫砂鑒賞家們提供了歷史作品鑒賞的內(nèi) 涵佐證。一件上好的紫砂陶藝品，特別是壺類、在實(shí)際使用中壺體表面肌理給人以手感舒暢、細(xì)而不膩，形如：豆沙、紅木質(zhì)的感覺(jué)，取悅於於心，雅致迷人。 2、對(duì)造型設(shè)計(jì)的評(píng)估 紫砂陶藝是中國(guó)工藝美術(shù)寶庫(kù)中，造型最豐富、制式最廣博、藝術(shù)品味最高的工藝精品，素有“方非一式，圓不一相”之盛譽(yù)。如何正確評(píng)估造型之美，也是一種“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”眾口難調(diào)的藝術(shù)理趣，工藝美術(shù)品的鑒賞和收藏本身是“智者常樂(lè)”、“愛(ài)者如寶”之事。大度的愛(ài)大度挺拔；清秀的愛(ài)清秀細(xì)雅，古樸的愛(ài)古拙生輝；巧趣的更愛(ài)趣味耐尋。紫砂造型設(shè)計(jì)是造型形式美包容量很大的技術(shù)課題，至今還沒(méi)有專人對(duì)這豐富的課題作詳細(xì)的專業(yè)研究。我們只能從抽象的造型理念中，簡(jiǎn)略地評(píng)價(jià)一下“對(duì)紫砂造型設(shè)計(jì)的平谷”。著名紫砂藝術(shù)大師顧景州在他《壺藝說(shuō)》一文中指出“一件佳美作品的內(nèi)涵，必需具備三個(gè)主要因素：美好形象、結(jié)構(gòu)精湛的制作技巧和優(yōu)良的實(shí)用功能?！币患繁旧砭捅仨毥o人以凝重樸致大方、輪廓周正，織巧適宜線條清晰，比例恰當(dāng)，黃金分割到位的杰作。象形上要源于生活，高於生活，富於生活，千變?nèi)f化、精思妙想。壺體每一個(gè)部位「過(guò)段」從點(diǎn)、線、面到三維空間視覺(jué)，每一個(gè)功用點(diǎn)曲線流暢，輪廓直線抑揚(yáng)頓挫，來(lái)龍去脈交代清楚，讓作品有一種內(nèi)涵度很深的氣質(zhì)和風(fēng)格。對(duì)城作「形、神、氣、韻」的理念都有交待。這就是紫砂陶藝作品，特別是壺藝造型設(shè)計(jì)的基本評(píng)價(jià)。 3、對(duì)制作技術(shù)的評(píng)拙 型出於思，技出於精，一件上好的紫砂精品，必然出自一個(gè)富有文化修養(yǎng)，具有藝術(shù)內(nèi)涵，取源與生活，有一定藝術(shù)靈性，基本功扎實(shí)，而又有靈巧之手的陶藝家之手。歷史上從供春之日起，時(shí)大彬、李仲芳、徐友泉、陳鳴遠(yuǎn)、項(xiàng)圣思、陳曼生、楊彭年、邵大亨、黃玉麟、程壽珍、俞國(guó)良、朱可心、王寶春、顧景州等壺藝名流，是制技精湛、藝術(shù)完美的藝術(shù)大師，在不同的紫砂陶藝史上，各自獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。 一件制作優(yōu)秀、技藝精良的紫砂壺，必須具有備顧老指：嘴把舒屈自然，若生成者；蓋獨(dú)如人之冠，口蓋直而緊，雖傾側(cè)而無(wú)落帽之憂，眼處小而內(nèi)錐，故無(wú)窒塞不通之弊?！缚松w」於壺身必須和諧、而具有自然活潑的節(jié)奏感；「截蓋」意即截壺身上部的一段，蓋與壺身合則為一整體，不致參差不齊：「嵌蓋」則嵌納於壺身，以嚴(yán)密合縫通轉(zhuǎn)而隙不容發(fā)「為上」。這些都反映了如變度刻劃制作技巧的精細(xì)難度，同時(shí)也兼評(píng)了鑒賞和收藏紫陶精品的準(zhǔn)則。 4、對(duì)即上裝飾的評(píng)價(jià) 壺上裝飾，就是壺上金石文化。 紫砂壺上裝飾是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一部分，是千年陶文化發(fā)展的歷史結(jié)晶。是治文學(xué)書法、繪畫、金石於一體的綜合文化藝術(shù)，它從「曼生壺文化現(xiàn)象」產(chǎn)生即日起，就為促進(jìn)紫砂壺藝高度發(fā)展，開敞了歷史的推動(dòng)作用。 紫砂器的裝飾除制作造型設(shè)計(jì)的裝飾（俗稱花貨）外。可分為，（一）線條，塊面、圖案淺浮雕裝飾飾。（二）泥料捏塑，絞泥裝飾。（三）金銀線珠寶、鉆石及非陶制材料相嵌裝飾。（四）釉彩裝飾。（五）而更重要的是紫砂陶刻「壺上金石文化」的裝飾。清乾隆嘉慶年間如鄭板橋、陳曼生、而后年代的子冶等文人墨客與紫砂藝術(shù)珠聯(lián)壁合。融高雅的中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)，國(guó)畫藝術(shù)，金石藝術(shù)於精湛的壺藝巧合於一體，從而使壺藝進(jìn)入高雅的藝術(shù)殿堂，擺脫了工匠裝飾的壺技俗氣。壺上金石文化，推動(dòng)了壺藝創(chuàng)作的興旺發(fā)達(dá)，引成了歷史上「壺隨隨字貴，字依壺傳」的關(guān)鍵。 紫砂陶刻藝術(shù)：必須研究「曼生壺文化」、「沏茶、沏壺、沏形、沏神」，之陶刻風(fēng)范。才能創(chuàng)作出完美神韻的篆刻藝術(shù)融為一體，一件件富有「金石文化藝術(shù)」的佳作。 5、對(duì)壺款真?zhèn)蔚蔫b別 真?zhèn)沃b，首當(dāng)印款鑒。一件精湛的紫砂壺藝作品是創(chuàng)作者藝術(shù)價(jià)值和身價(jià)的象徵，同時(shí)也代表著作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。歷來(lái)知壺高手和名家于現(xiàn)代工藝美術(shù)師們對(duì)印鈐款識(shí)都十分講究，用款鈐印也涉及到制作者的藝術(shù)素養(yǎng)，壺外功夫可見(jiàn)一斑。大部分工衣美術(shù)家們及先輩所用的印款篆刻均出自金石高手之作。一枚印款本身就是一件藝術(shù)精品。一般假冒者，偽作者在作款上很難入真，具有一定金石藝術(shù)修養(yǎng)的鑒賞收藏家不難判別真?zhèn)?。同時(shí)刻篆二枚精美的金石印款，刻篆於同款式，也不能自制到金石刀痕，完全仿真一致的地步。但紫砂印款大部分陰刻效果，而又偏偏要再現(xiàn)於壺底，蓋、攀之上，金石刀跡暴露無(wú)遺。鑒賞和收藏者只有細(xì)心琢磨，就可以發(fā)現(xiàn)鈐印款式的真?zhèn)巍Ｓ行﹤瓮赜】罹透菀讖挠】钔庑纬叽鐭墒湛s率中計(jì)算出拓印之真?zhèn)螁?wèn)題。 印款鈐壓每一個(gè)制作者都有各自的偏好和習(xí)慣，這也只能意會(huì)，很難言傳。但只要每一個(gè)鑒賞家和收藏家對(duì)每位大師、工藝美術(shù)師制等作者作品進(jìn)行專題研究，也能找到共性的經(jīng)驗(yàn)。一件真正精美的作品，每一個(gè)作者都會(huì)給它賦予自己作品特有的、不大容易被人發(fā)現(xiàn)的記號(hào)，這些記號(hào)只有原制作者能判別出來(lái)。近來(lái)紫砂壺藝有一種新尚：制作者親自銘刻一些齋室名號(hào)，制作紀(jì)年及壺名編號(hào)。這些壺銘刻雖不屬金石篆刻尚品，但倒也能給收藏和鑒賞者提供了一個(gè)比較科學(xué)的真?zhèn)舞b別的實(shí)用依據(jù)。 印款鈐印的鑒賞方法和收藏鑒別能力對(duì)於壺藝愛(ài)好者是一門綜合性很強(qiáng)的重要藝術(shù)課題。單純從印章金石篆刻真?zhèn)闻袆e作品好劣，只能講是鑒賞方法的重要部分。而真正要收藏一件上好的紫砂藝術(shù)精品，愛(ài)好者、收藏家必須要認(rèn)真選擇收藏渠道和代理商、或直率地從制作者手中直購(gòu)定制真正紫砂工藝美術(shù)家手中的「方圓牌」高水準(zhǔn)之特藝作品，才是每一個(gè)現(xiàn)代陶藝收藏家、鑒賞家，藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的保障渠道。
人們購(gòu)買紫砂陶器，一般是購(gòu)買紫砂茶壺，最關(guān)心的一是茶壺是否能真的隔夜不餿？是不是真紫砂？二是茶壺的質(zhì)量如何？ (哈哈 紫砂是沒(méi)有真假的 這里只分做工好壞 最最最最最便宜的壺也是紫砂做的 只材質(zhì)和做工方面的差別). 紫砂茶壺自問(wèn)世以來(lái)就是實(shí)用與藝術(shù)兩用的，發(fā)展到現(xiàn)在在商品大潮的沖擊下出現(xiàn)了大批商用的紫砂制品，作為手工藝品，其產(chǎn)量和工藝必然不能兼顧，對(duì)于一般商品壺來(lái)說(shuō)只能以適用為主，再兼顧一下造型藝術(shù)，至于精工細(xì)作，那是千元以上的極品了，包括其它各種手工藝品都是這樣，這里免談。開頭的問(wèn)題對(duì)于做壺的人來(lái)說(shuō)實(shí)在是有些可笑，因?yàn)樗麄冴P(guān)心的是做工如何精細(xì)，做工越好越逼真，價(jià)錢就愈貴，而泥料則是與做工成等比的，因?yàn)槟嗔系暮脡钠鋬r(jià)格相差很大，很難想象一把工藝很差賣到十元以下的壺能用到五六元一公斤的好泥，而做好壺的人為了達(dá)到他的工藝要求也不會(huì)去用沒(méi)經(jīng)過(guò)提煉的五六毛錢一公斤的甲泥。不過(guò)對(duì)于完全是門外漢的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，他們最關(guān)心的還是兩個(gè)最基本的入門問(wèn)題：泥料和做工。 先從泥料說(shuō)起。 紫砂泥不一定是紫紅色的。有乳白色的稱為“團(tuán)泥”；有墨綠色的稱為“綠泥”；當(dāng)然也有紫紅色的稱為“紫泥”；還有一種性能差一點(diǎn)的朱紅色的“朱泥”，透氣性不如以上幾種，但由于它的成型工藝特殊而有它的特殊價(jià)值，前段時(shí)間臺(tái)灣風(fēng)行的“大紅袍”、“梨皮朱砂”、“碧榴皮朱砂”當(dāng)屬此類。 紫砂陶器最大的特點(diǎn)，是她做成容器以后良好的透氣性能和不滲漏特性奇妙的結(jié)合，這要?dú)w功于紫砂泥料特有的屬性。紫砂是陶器，但是她和其它陶器不同的是她做成容器后不需要涂釉，這也是保證良好透氣性的前提。我們知道，紫砂的泥料并不是一開采出來(lái)就可以用的，而是要經(jīng)過(guò)提煉、淘洗、過(guò)篩等諸多任務(wù)，因此一塊好的泥料其質(zhì)地、顏色必定很均勻，體現(xiàn)在成品上則是顆粒勻稱，顏色純正無(wú)雜質(zhì)，比如有不均勻的黑點(diǎn)、白點(diǎn)就不是好泥。提煉、淘洗是保證顏色純正的前提，提煉前先要經(jīng)過(guò)粉碎，經(jīng)過(guò)提煉淘洗去掉一些鐵質(zhì)、石灰?guī)r、玄武巖等等雜質(zhì)。鐵質(zhì)在燒成后成為黑色的四氧化三鐵，在壺身上出現(xiàn)黑點(diǎn)；石灰?guī)r在燒成后成為石灰，在壺身上出現(xiàn)白點(diǎn)，而且遇水膨脹，造成壺體的小塊剝落，俗稱“爆子”，嚴(yán)重影響茶壺的質(zhì)量，可惡的是這種現(xiàn)象買的時(shí)候有的不易察覺(jué)，回家一泡茶慢慢脹開，常令人懊惱莫及；玄武巖等雜質(zhì)由于其收縮率、顏色等不同而在成品上出現(xiàn)雜點(diǎn)、不規(guī)則的顆粒等。這里有一點(diǎn)要說(shuō)明，有時(shí)為了達(dá)到一定的效果制作者會(huì)人為地加入一些與生泥相同或不同顏色的生泥或熟陶碎片、顆?；蚍勰?，以達(dá)到不同的藝術(shù)效果。生泥和另一種不同顏色的生泥均勻的摻和會(huì)產(chǎn)生另外一種顏色，如果不均勻地絞和則會(huì)產(chǎn)生流水飛云般的神奇效果，兩種或多種顏色之間涇渭分明，絕不拖泥帶水但又渾然一體，令人浮想聯(lián)翩，這便是由當(dāng)代大師呂堯臣先生首創(chuàng)的“絞泥”。由于不同顏色的泥料收縮率不一樣，要使兩種顏色間緊密結(jié)合而又平滑如一體，顏色又不能相混，有時(shí)要經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)才能獲得成功，制作實(shí)屬不易。如果制作的時(shí)候用熟陶與生泥均勻地?fù)胶?，成坯后與其它生坯沒(méi)啥兩樣，一經(jīng)燒成，由于熟陶和生泥的收縮率不同（生泥燒成時(shí)收縮率大約為20%左右，朱泥則更高達(dá)30%以上，熟陶則基本不收縮或收縮很少），使成品表面出現(xiàn)均勻顆粒，看起來(lái)有橘皮、石榴皮、梨皮樣的特殊“粗糙”效果，這是“顆粒表皮”，應(yīng)與“雜質(zhì)”區(qū)分開來(lái)。這樣的手法在朱泥產(chǎn)品中用得特別多，因?yàn)橹炷嗟氖湛s率特別大，燒成后往往容易變形，加入熟陶可以減小收縮提高成品率。相信朋友們看到這里應(yīng)該明白上面提到的“梨皮朱砂”、“碧榴皮朱砂”所指的是什么。 總的來(lái)說(shuō)，一把真正的紫砂泥做的壺應(yīng)該是顏色純正、顆粒均勻無(wú)雜質(zhì)瑕疵的，即使是“絞泥”和“顆粒表皮”的壺，它的每一種顏色也應(yīng)該非常純正。那種顏色臟唏唏的充滿雜質(zhì)毛刺的一定不是好泥。不用好泥的其工藝水平也一定很差。確切的說(shuō)，紫砂陶器的工藝價(jià)值（或者說(shuō)價(jià)格，在馬克思理論中，價(jià)格和價(jià)值是完全不同的兩個(gè)概念）完全由其工藝水平?jīng)Q定。通俗一點(diǎn)就是做工啦。 那么怎樣區(qū)分做工的好壞呢？壺都是人做的，做一把好壺需要花很多的時(shí)間，舉個(gè)例子，如果現(xiàn)在有兩把壺放在您的面前，一把是一個(gè)人花了一整天的功夫做的，另一把只花了他半個(gè)小時(shí)，按每天工作時(shí)間八小時(shí)計(jì)，后面那把他每天可以做十幾把，可以想象每天十幾把的壺一定很粗糙，實(shí)際上十幾元一把的壺其產(chǎn)量每天可以達(dá)到二、三十把，不然他就會(huì)入不敷出，無(wú)法生活。同樣為了降低成本，他也不可能采用很好的泥料。和畫畫一樣，畫畫不僅僅在于“象”，而要有它的氣度、神韻，紫砂壺也如此，做工到了一定程度可以隨心所欲，不必要有太大提高，關(guān)鍵是怎樣用做工來(lái)表達(dá)自己的思想、風(fēng)格，使作品擁有自己的氣度、神韻，這就是千元以上的價(jià)值相差所在。這些討論起來(lái)比較繁復(fù)，好在我們的范圍不在于此，點(diǎn)一下而已。 那么做工的好壞實(shí)際情況是怎樣的呢？這得從砂壺的工藝說(shuō)起，紫砂茶壺的制作到目前為止仍然基本停留在手工階段，最多在批量生產(chǎn)時(shí)采用一些模具來(lái)套制身筒、蓋、蓋滴子、實(shí)心的嘴和把，而底、口沿、嘴的掏空、嘴、把的安裝及其位置、蓋和壺身的配合等等都要人工來(lái)掌握，一般的商品壺基本上都是套用模具來(lái)做的，所以我們?cè)谶x定中意的式樣以后主要是看它以下幾個(gè)方面： 1、安裝工藝。 在外形上，從壺的側(cè)面看，壺口、壺嘴和壺把的上端面應(yīng)該平齊；從上面看，壺嘴壺把應(yīng)該在同一條直線上，不應(yīng)有歪斜，且居于壺身的中間?？?、蓋端面應(yīng)該平整無(wú)起伏，配合應(yīng)該嚴(yán)密，沒(méi)有砂紙或銼刀打磨的痕跡。 通身不應(yīng)該有裂紋和剝落，如有則是次品，價(jià)格最少要短三分之一。尤其注意嘴、把、滴子與壺身、壺蓋鑲接的地方，另外壺底、壺口沿、蓋的口沿和花貨的裝飾物也是鑲接上去的，也不應(yīng)該有裂紋，有許多裂紋在壺的里面，特別要當(dāng)心。剝落則可能發(fā)生在嘴、口、蓋子等容易發(fā)生撞擊的端面。 2、手工藝。 接頭的地方應(yīng)該過(guò)渡自然光滑，沒(méi)有人工修補(bǔ)的痕跡。線條應(yīng)挺拔清楚，不拖泥帶水，花貨的形象應(yīng)盡量逼真、有質(zhì)感，工具修飾的痕跡應(yīng)越少越好。我們要以機(jī)械整體加工的規(guī)格來(lái)衡量，好的壺應(yīng)該就像用機(jī)械整體加工出來(lái)一般，其加工精度以500元的壺為標(biāo)準(zhǔn)，光面每厘米非造型起伏不得超過(guò)±0.1毫米，裝配精度誤差不得超過(guò)1毫米，口與蓋的配合間隙在0.5毫米左右，如果蓋子是對(duì)稱幾何形，則蓋子在各個(gè)對(duì)稱方向上應(yīng)該配合良好。這里要注意的是不應(yīng)該有為了配合良好而用砂紙、銼刀打磨的痕跡。 3、燒成。 在燒成過(guò)程中由于火力的不均勻、溫度的高低可能造成顏色不均勻，有氣泡，過(guò)老或過(guò)嫩等現(xiàn)象，這也要注意。 經(jīng)歷了一千多年的歷史演變，宜興紫砂壺以其得天獨(dú)厚的泥料，巧奪天工的制作技藝， 集符合科學(xué)的生產(chǎn)工藝，精美絕倫的器物造型，有囗皆碑的實(shí)用功能，成為世界名陶。歷代宜 興陶瓷工匠用烈火使陶土放出異彩，也給后人留下了許多千古之謎，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的手段提供 了打開這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙，讓我們不斷深入地進(jìn)行紫砂陶的科學(xué)研究，探索奧妙，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，古 為今用，促進(jìn)陶都繁榮昌盛，促使宜興紫砂陶的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。