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白茶茶餅有保質(zhì)期限嗎(白茶茶餅保質(zhì)期一般多久)

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一、白茶茶餅有保質(zhì)期限嗎(白茶茶餅保質(zhì)期一般多久)

1、白茶茶餅有保質(zhì)期限嗎。

2、老白茶餅有保質(zhì)期嗎。

3、白茶葉餅有保質(zhì)期嗎 怎樣保存。

4、白茶有保質(zhì)期嗎。

1.白茶餅在保存得當(dāng)情況下保質(zhì)期是二十年。

2.白茶餅保存方法:第一給白茶餅套上塑料袋,第一層的作用是隔絕部分氧氣和異味。

3.第二在塑料袋上套上鋁箔袋,第二層的作用是遮光和防水。

4.第三將套好鋁箔袋的白茶餅放入大小適合的紙箱,后用膠布將紙箱密封,第三層的作用是防止白茶餅因受到意外的撞擊而導(dǎo)致其形狀破碎。

5.保存完成后,盡量不要去拆開這幾層包裝,防止外界水蒸汽和異味的進(jìn)入,影響其品質(zhì)。

6.避免潮濕:當(dāng)茶葉的含水量達(dá)到8時(shí),就有可能發(fā)霉。

7.達(dá)到12時(shí),如果溫度又適宜,就會(huì)迅速滋生霉菌,茶葉上會(huì)出現(xiàn)霉點(diǎn)。

8.因此,不要將茶葉放置在廚房等潮濕的環(huán)境中。

9.低溫避光:陽(yáng)光和燈光都會(huì)對(duì)茶葉的品質(zhì)有所影響,越是高檔的綠茶、花茶,對(duì)光的敏感性就越強(qiáng)。

10.因此,不要將茶葉放置在窗臺(tái)或射燈附近。

11.分開放置:買回的茶葉用紙包好后,要再用兩層聚乙烯食品袋包裹密封,然后放在干燥處。

12.切忌將茶葉和有異味的物品放在一起,如樟腦丸、香皂、香水、香煙等。

13.分開儲(chǔ)存:茶葉最好用錫盒或者瓷罐保存,第二是鐵盒、木盒、竹盒等,塑料袋、紙盒也可以用來(lái)保存茶葉。

14.鐵盒尤其要注意置于陰涼處,避免陽(yáng)光直射,這樣一方面可防止鐵盒氧化生銹,另一方面又可抑制鐵盒內(nèi)茶葉變質(zhì)的速度。

15.也可以用塑料袋裝茶葉,但要選擇厚實(shí)的食品包裝袋。

二、白茶茶餅怎樣制作白茶餅茶葉的制作方法

1、分揀散茶。壓餅前,要對(duì)散茶進(jìn)行分揀。分揀的目的就是挑出散茶中不合格的葉片,比如非茶類夾雜物、厚片、老葉,粗大的茶梗等,以便讓茶餅更潔凈,也有利于壓實(shí)密度。

2、茶葉去末。分揀完成后,下一步是去碎末。白茶經(jīng)干燥后,干燥度極高,水分極低,搬運(yùn)時(shí)容易斷碎產(chǎn)生茶末,尤其是以前的老白茶壓餅時(shí)可能不太注重這個(gè)步驟,而且有些茶商為了節(jié)省成本,往往也會(huì)跳過(guò)這一步,從而就會(huì)影響茶餅的整潔度還有口感。

3、壓餅前稱重。揀茶去末后,接下來(lái)就是要在壓餅前稱重。一餅白茶的重量大約為300g,不過(guò)在制作時(shí)多少會(huì)有些損耗,所以為了保證足斤足兩,稱重時(shí)都會(huì)多稱一些散茶。

4、茶葉蒸軟。稱重好以后,把量茶筒用布罩住,放在蒸汽機(jī)上,讓茶葉吹水、軟化,從而恢復(fù)彈性和韌性。這個(gè)過(guò)程看似簡(jiǎn)單,但是對(duì)于技術(shù)要求卻很高。如果蒸的不夠,茶餅容易破碎,如果蒸過(guò)了,又會(huì)造成白茶內(nèi)含物質(zhì)和香氣流失,影響湯感。

5、包揉。把蒸軟后的茶葉放入布袋里,用雙手將布袋進(jìn)行旋轉(zhuǎn)、團(tuán)揉,在受力作用下,白茶葉片逐漸成團(tuán)。這時(shí)候,茶葉內(nèi)的果膠類物質(zhì)會(huì)逐漸被揉出,將白茶葉片緊緊包裹著,這些物質(zhì)在后期轉(zhuǎn)化時(shí),會(huì)讓白茶形成濃醇的風(fēng)味。這個(gè)過(guò)程就叫包揉。

6、機(jī)器壓型。壓型就是把蒸好的茶葉包揉好,放在壓餅機(jī)的餅?zāi)@?,設(shè)定好壓制力度,壓制成型。壓制的過(guò)程比較考驗(yàn)壓制師傅的功力。如果擠壓太緊,會(huì)破壞茶葉的內(nèi)質(zhì),后期不容易干燥;如果壓得太松,茶餅比較松散,容易散開,而且不利于后期的存放及轉(zhuǎn)化。

7、茶餅攤放。白茶餅壓制好以后,要用布包好,放在篩子上攤晾,讓茶餅透氣、去濕、去熱氣,等茶餅晾干一會(huì)兒后,檢查下茶餅松緊度是否合適。

8、烘焙干燥。餅晾好后,放進(jìn)烘箱低溫烘干,一般要三四天左右。現(xiàn)在一般都會(huì)用自動(dòng)烘焙機(jī),但也需要師傅把守,避免機(jī)器出現(xiàn)故障影響茶餅。

三、我每天中午都會(huì)夢(mèng)到自己腦溢血和鬼壓床,半昏半醒卻不能動(dòng)彈(每天中午躺著睡午覺(jué))!剛才看見(jiàn)知道日?qǐng)?bào)上

堅(jiān)持念“南無(wú)地藏王菩薩”、“滅定業(yè)咒”,佛菩薩像前念《地藏經(jīng)》,要是效果還是不明顯,最好在家里好好供養(yǎng) 地藏王菩薩像。

《地藏經(jīng)》

復(fù)次普廣:若未來(lái)世,有男子女人,久處床枕,求生求死,了不可得。或夜夢(mèng)惡鬼,乃及家親、或游險(xiǎn)道、或多魘寐、共鬼神游。日月歲深,轉(zhuǎn)復(fù)尪瘵,眠中叫苦,慘凄不樂(lè)者。此皆是業(yè)道論對(duì),未定輕重,或難舍壽、或不得愈,男女俗眼,不辨是事。

但當(dāng)對(duì)諸佛菩薩像前,高聲轉(zhuǎn)讀此經(jīng)一遍?;蛉〔∪丝蓯?ài)之物,或衣服、寶貝,莊園、舍宅,對(duì)病人前,高聲唱言:我某甲等,為是病人對(duì)經(jīng)像前舍諸等物,或供養(yǎng)經(jīng)像、或造佛菩薩形像、或造塔寺、或燃油燈、或施常住。如是三白病人,遣令聞知。

復(fù)次普廣:若未來(lái)世諸眾生等,或夢(mèng)或寐,見(jiàn)諸鬼神乃及諸形,或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過(guò)去父母、男女弟妹、夫妻眷屬,在于惡趣,未得出離,無(wú)處希望福力救拔,當(dāng)告宿世骨肉,使作方便,愿離惡道。

普廣,汝以神力,遣是眷屬,令對(duì)諸佛菩薩像前,志心自讀此經(jīng),或請(qǐng)人讀,其數(shù)三遍或七遍。如是惡道眷屬,經(jīng)聲畢是遍數(shù),當(dāng)?shù)媒饷摚酥翂?mèng)寐之中,永不復(fù)見(jiàn)。

《地藏經(jīng)》

世尊,我觀未來(lái)及現(xiàn)在眾生,于所住處,于南方清潔之地,以土石竹木作其龕室,是中能塑畫,乃至金銀銅鐵,作地藏形像,燒香供養(yǎng),瞻禮贊嘆。是人居處,即得十種利益。何等為十:

一者、土地豐壤;二者、家宅永安;三者、先亡生天;四者、現(xiàn)存益壽;五者、所求遂意;六者、無(wú)水火災(zāi);七者、虛耗辟除;八者、杜絕惡夢(mèng);九者、出入神護(hù);十者、多遇圣因。

世尊,未來(lái)世中,及現(xiàn)在眾生,若能于所住處方面,作如是供養(yǎng),得如是利益。

復(fù)白佛言:世尊,未來(lái)世中,若有善男子善女人,于所住處,有此經(jīng)典及菩薩像,是人更能轉(zhuǎn)讀經(jīng)典,供養(yǎng)菩薩。我常日夜以本神力,衛(wèi)護(hù)是人,乃至水火盜賊,大橫小橫,一切惡事,悉皆消滅。

佛告堅(jiān)牢地神:汝大神力,諸神少及。何以故?閻浮土地,悉蒙汝護(hù),乃至草木沙石,稻麻竹葦,谷米寶貝,從地而有,皆因汝力。又常稱揚(yáng)地藏菩薩利益之事。汝之功德,及以神通,百千倍于常分地神。若未來(lái)世中,有善男子善女人,供養(yǎng)菩薩,及轉(zhuǎn)讀是經(jīng),但依地藏本愿經(jīng)一事修行者。汝以本神力而擁護(hù)之,勿令一切災(zāi)害及不如意事,輒聞?dòng)诙?,何況令受。非但汝獨(dú)護(hù)是人故,亦有釋梵眷屬,諸天眷屬,擁護(hù)是人。何故得如是圣賢擁護(hù),皆由瞻禮地藏形像,及轉(zhuǎn)讀是本愿經(jīng)故,自然畢竟出離苦海,證涅槃樂(lè)。以是之故,得大擁護(hù)。

PS:念經(jīng)必須要專心?。。。?!有相關(guān)故事:

明朝嘉靖年間,少保戚繼光(即是赫赫大名的中華民族抗倭英雄戚繼光,少保是明朝的官職名),平日持誦《金剛經(jīng)》,在行伍間仍不稍停輟。

他擔(dān)任副總時(shí),有一天晚上,夢(mèng)見(jiàn)一位陣亡的士兵向他說(shuō):“明天叫我的妻子到您這兒來(lái),請(qǐng)您為我誦《金剛經(jīng)》一卷,以便度脫?!?/p>

第二天早上,那個(gè)士兵的妻子果然前來(lái),(士兵妻子向戚繼光講述的情況)一如夢(mèng)中所說(shuō)。戚繼光當(dāng)天早上就為他誦經(jīng)。夜里夢(mèng)見(jiàn)那位士兵向他致謝道:“感謝主帥您親自誦經(jīng),因?yàn)橹虚g雜夾有‘不用’二字,我雖然可以脫離痛苦,但尚不能超生?!?/p>

戚繼光深感驚訝,他回憶誦經(jīng)的時(shí)候,夫人曾命婢女送茶餅來(lái),他揮手拒絕,雖然沒(méi)有說(shuō)出口,但是意思是‘不用’。

于是,戚繼光再度閉戶虔誦,當(dāng)夜又夢(mèng)見(jiàn)士兵向他致謝,說(shuō)已經(jīng)超生了。

后來(lái),戚繼光時(shí)常將此事告訴他的幕客們,這件真實(shí)的事情終于被慢慢傳揚(yáng)開來(lái)。

這則典故告訴我們,誦經(jīng)念佛一定要專心,專心才能誠(chéng)心,誠(chéng)心才能有大功用。

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