描寫(xiě)茶農(nóng)的詩(shī)句

1. 關(guān)于茶農(nóng)的詩(shī)句

關(guān)于茶農(nóng)的詩(shī)句 1. 有哪些描寫(xiě)“茶農(nóng)曬茶時(shí)”的詩(shī)句

1. 《余姚瀑布茶》

朝代【清】作者【黃宗羲】

檐溜松風(fēng)方掃盡，輕陰正是曬茶天。

想要直上孤峰頂，出市都爭(zhēng)谷雨前。

兩宮東西分梗葉，一燈兒女都團(tuán)圓。

炒青已到更闌時(shí)，猶試新分瀑布泉。

2. 《老僧》

朝代【明】作者【宋登春】

手中捻著白菩提，拄杖過(guò)頭眉下垂。

石上曬經(jīng)茶未熟，花間童子進(jìn)雙梨。

3. 《偶吟二首》

朝代【唐】作者【白居易】

晴教曬藥泥茶灶，閑看科松洗竹林。

活計(jì)縱貧長(zhǎng)凈潔，池亭雖小頗幽深。

廚香炊黍調(diào)和酒，窗暖安弦拂拭琴。

老去生涯只如此，更無(wú)余事可勞心。

4. 《山家》

朝代【唐】作者【張繼】

板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。

莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。

5. 《宿友人山居寄司徒相公》

朝代【唐】作者【李建勛】

雨雪正霏霏，令人不憶歸。

地爐僧坐暖，山枿火聲肥。

隔紙烘茶蕊，移鐺剝芋衣。

2. 有哪些描寫(xiě)“茶農(nóng)曬茶時(shí)”的詩(shī)句

《余姚瀑布茶》 朝代【清】作者【黃宗羲】 檐溜松風(fēng)方掃盡，輕陰正是曬茶天。

想要直上孤峰頂，出市都爭(zhēng)谷雨前。 兩宮東西分梗葉，一燈兒女都團(tuán)圓。

炒青已到更闌時(shí)，猶試新分瀑布泉。《老僧》 朝代【明】作者【宋登春】 手中捻著白菩提，拄杖過(guò)頭眉下垂。

石上曬經(jīng)茶未熟，花間童子進(jìn)雙梨?！杜家鞫住?朝代【唐】作者【白居易】 晴教曬藥泥茶灶，閑看科松洗竹林。

活計(jì)縱貧長(zhǎng)凈潔，池亭雖小頗幽深。 廚香炊黍調(diào)和酒，窗暖安弦啟答拂拭琴。

老去生涯只如此，更無(wú)余事可勞心?！渡郊摇?朝代【唐】作者【張繼】 板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。

莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。《宿友人山居寄司徒相公》 朝代【唐】作者【李建勛】 雨雪正霏霏，令人不憶歸。

地爐僧坐暖，山枿火聲肥。 隔紙烘茶蕊，移鐺剝芋衣。

3. 有關(guān)采茶的詩(shī)句

西晉左思的《嬌女》詩(shī)也許是中國(guó)最早的茶詩(shī)了。

“心為茶荈劇。吹噓對(duì)鼎”。

寫(xiě)的左思的兩位嬌女，因急著要品香茗，就用嘴對(duì)著燒水的“鼎”吹氣。與左思此詩(shī)差不多年代的還有兩首詠茶詩(shī)： 一首是張載的《登成都樓》，用“芳茶冠六清，溢味播九區(qū)”的詩(shī)句，贊成都的茶；一首是孫楚的《孫楚歌》，用“姜、桂、茶出巴蜀，椒、橘、木蘭出高山”的詩(shī)句，點(diǎn)明了茶的原產(chǎn)地。

到唐宋以后，茶的詩(shī)詞驟然增多，這些茶詩(shī)茶詞既反映了詩(shī)人們對(duì)茶的寶愛(ài)，也反映出茶葉在人們文化生活中的地位。唐代，隨著茶葉生產(chǎn)與貿(mào)易的發(fā)展，涌現(xiàn)了大批以茶為題材的詩(shī)篇。

如李白的《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重過(guò)何氏五首之三》： “落日槐悶平臺(tái)上，春風(fēng)啜茗時(shí)”；白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會(huì)亭歡宴》：“遙聞境會(huì)茶山夜， 珠翠歌鐘俱繞身”；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： “唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”，“玉川子乘此清風(fēng)欲歸去” 等等， 有的贊美茶的功效，有的以茶寄托詩(shī)人的感遇，而廣為后人傳誦。詩(shī)人袁高的《茶山詩(shī)》：“黎甿輟農(nóng)桑，采摘實(shí)苦辛。

一夫旦當(dāng)役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。

終朝不盈掬，手足皆鱗皴……選納無(wú)晝夜，搗聲昏繼晨”，則表現(xiàn)了作者對(duì)顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》，描寫(xiě)官府催迫貢茶的情景，也表現(xiàn)了詩(shī)人同情黎民疾苦和內(nèi)心的苦悶。

此外，還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等，齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等， 以及元稹的《一字至七字詩(shī)·茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯(lián)句》等等，都顯示了唐代茶詩(shī)的興盛與繁榮。北宋由于在“靖康之變”前的近百年中，中原有過(guò)一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，加之當(dāng)時(shí)斗茶和茶宴的盛行，所以茶詩(shī)、茶詞大多表現(xiàn)以茶會(huì)友，相互唱和，以及觸景生情、抒懷寄興的內(nèi)容。

最有代表性的是歐陽(yáng)修的《雙井茶》詩(shī)：西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。

白毛囊以紅碧紗，十斛茶養(yǎng)一兩芽。長(zhǎng)安富貴五悄明慧侯家，一啜尤須三日夸。

蘇軾的《次韻曹輔壑源試焙新茶》詩(shī)中“從來(lái)佳茗似佳人”和他另一首詩(shī)《飲湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子”兩句構(gòu)成了一副極妙的對(duì)聯(lián)。范仲淹的《斗茶歌》、蔡襄的《北苑茶》，更為后世文人學(xué)士稱道。

南宋由于茍安江南，所以茶詩(shī)、茶詞中出現(xiàn)了不少憂國(guó)憂民、傷事感懷的內(nèi)容，最有代表性的是陸游和楊萬(wàn)里的詠茶詩(shī)。陸游在他的《晚秋雜興十二首》詩(shī)中談到：置酒何由辦咄嗟，清言深愧談生涯。

聊將橫浦紅絲碨，自作蒙山紫筍茶。反映了作者晚年生活清貧，無(wú)錢(qián)置酒，只得以茶代酒，自己親自碾茶的情景。

而在楊萬(wàn)里的《以六一泉煮雙井茶》中，則吟到：日鑄建溪當(dāng)近舍，落霞秋水夢(mèng)還鄉(xiāng)。何時(shí)歸上滕王閣，自看風(fēng)爐自煮嘗。

抒發(fā)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)，希望有一天能在滕王閣親自煎飲雙井茶的心情。元代，也有許多詠茶的詩(shī)文。

著名的有耶津楚材的《西域從王君玉乞茶，因其韻七首》、洪希文的《煮土茶歌》、謝宗可的《茶筅》謝應(yīng)芳的《陽(yáng)羨茶》等等。元代的茶詩(shī)以反映飲茶的意境和感受的居多。

明代的詠茶詩(shī)比元代為多，著名的有黃宗羲的《余姚瀑布茶》、文征明的《煎茶》、陳繼儒的《失題》、陸容的《送茶僧》等。此外，特別值得一提的是，明代還有不少反映人民疾苦、譏諷時(shí)政的詠茶詩(shī)。

如高啟的《采茶詞》：雷過(guò)溪山碧云暖，幽叢半吐槍旗短。銀釵女兒相應(yīng)歌，筐中采得誰(shuí)最多？歸來(lái)清香猶在手，高品先將呈太守。

竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。

詩(shī)中描寫(xiě)了茶農(nóng)把茶葉供官后，其余全部賣給商人，自己卻舍不得嘗新的痛苦，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人民生活極大的同情與關(guān)懷。又如明代正德年間身居浙江按察僉事的韓邦奇，根據(jù)民謠加工潤(rùn)色而寫(xiě)成的《富陽(yáng)民謠》，揭露了當(dāng)時(shí)浙江富陽(yáng)貢茶和貢魚(yú)擾民害民的苛政。

這兩位同情民間疾苦的詩(shī)人，后來(lái)都因賦詩(shī)而慘遭迫害，高啟腰斬于市，韓邦奇罷官下獄，幾乎送掉性命。但這些詩(shī)篇，卻長(zhǎng)留在人民心中。

清代也有許多詩(shī)人如鄭燮、金田、陳章、曹廷棟、張日熙等的詠茶詩(shī)，亦為著名詩(shī)篇。特別值得提出的是清代愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷，即乾隆皇帝，他六下江南，曾五次為杭州西湖龍井茶作詩(shī)，其中最為后人傳誦的是《觀采茶作歌》詩(shī)：火前嫩，火后老，惟有騎火品最好。

西湖龍井舊擅名，適來(lái)試一觀其道。村男接踵下層椒，傾筐雀舌還鷹爪。

地爐文火續(xù)續(xù)添，干釜柔風(fēng)旋旋炒。慢炒細(xì)焙有次第，辛苦工夫殊不少。

王肅酪奴惜不知，陸羽茶經(jīng)太精討。我雖貢茗未求佳，防微猶恐開(kāi)奇巧。

皇帝寫(xiě)茶詩(shī)，這在中國(guó)茶葉文化史上是少見(jiàn)的。

4. 關(guān)于采茶的詩(shī)句

1、《詠貢茶》元——林錫翁?

百草逢春未敢花，御花葆蕾拾瓊芽。

武夷真是神仙境，已產(chǎn)靈芝又產(chǎn)茶。

譯文：春天來(lái)了，但大自然中的草木不敢先開(kāi)花；茶樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)名貴的花蕾，終于到采摘茶芽的時(shí)候啦。武夷山真是個(gè)神仙的境地呀；這里不僅盛產(chǎn)名貴的靈芝，更有這名貴的茶中奇琶。

2、《即目》唐——李商隱?

小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋。

何人書(shū)破蒲葵扇，記著南塘移樹(shù)時(shí)。

譯文：小的鼎煎茶面對(duì)曲江池，一個(gè)留著白胡子的道士下棋，搖書(shū)扇。誰(shuí)寫(xiě)在破蒲葵扇上，上面記著南塘移動(dòng)樹(shù)的一天的事。

3、《與元居士青山潭飲茶》唐——靈一?

野泉煙火白云間，坐飲香茶愛(ài)此山。

巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

譯文：山野泉水的聲音與裊裊炊煙在白云間飄蕩，坐在這我深愛(ài)著的山里飲著香茶。那巖石上系著的小船也不忍離去，要和流動(dòng)著的清澈的溪水一起到傍晚。

4、《湖州歌九十八首》宋——汪元量

江頭楊柳舞婆娑，萬(wàn)馬成群嚙短莎。

北客醉中齊拍手，隔船又唱采茶歌。

譯文：楊柳在江邊飛舞，萬(wàn)馬成群在吃草。客人已經(jīng)喝醉，隔著船兒唱著那采茶的歌謠。

5、《憶秦娥·游人絕》宋——?jiǎng)⒖饲f

游人絕。綠陰滿野芳菲歇。

芳菲歇。養(yǎng)蠶天氣，采茶時(shí)節(jié)。

枝頭杜宇啼成血，陌頭楊柳吹成雪。

吹成雪。淡煙微雨，江南三月。

譯文：游人已經(jīng)很少了。綠草如茵，花兒已經(jīng)開(kāi)過(guò)了時(shí)節(jié)。正是養(yǎng)蠶和采茶的時(shí)候。杜鵑在枝頭啼叫，柳絮如雪般紛飛。煙雨蒙蒙的天氣正是江南的三月。

5. 形容茶葉的詩(shī)句

新茶已上焙，舊架憂生醭。旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木。

龍舒有良匠，鑄此佳樣成。立作菌蠢勢(shì)，煎為潺湲聲。

草堂暮云陰，松窗殘雪明。此時(shí)勺復(fù)茗，野語(yǔ)知逾清

玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫。兔毛甌淺香云白，

蝦眼湯翻細(xì)浪俱。斷送睡魔離幾席，增添清氣入肌膚。

幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。

活水還須活火煮，自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲。

枯腸未易禁三碗，坐聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更。

6. 關(guān)于茶的古詩(shī)文

《走筆謝孟諫議寄新茶》

日高丈五睡正濃，軍將打門(mén)驚周公。口云諫議送書(shū)信，

白絹斜封三道印。開(kāi)緘宛見(jiàn)諫議面，手閱月團(tuán)三百片。

聞道新年入山里，蟄蟲(chóng)驚動(dòng)春風(fēng)起。天子須嘗陽(yáng)羨茶，

百草不敢先開(kāi)花。仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃，先春抽出黃金芽。

摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，

何事便到山人家。柴門(mén)反關(guān)無(wú)俗客，紗帽籠頭自煎吃。

碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面。一碗喉吻潤(rùn)，

兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，

平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。

七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。蓬萊山，在何處。

玉川子，乘此清風(fēng)欲歸去。山上群仙司下土，

地位清高隔風(fēng)雨。安得知百萬(wàn)億蒼生命，

墮在巔崖受辛苦。便為諫議問(wèn)蒼生，到頭還得蘇息否。

此為唐代詩(shī)人盧仝品嘗友人諫議大夫孟簡(jiǎn)所贈(zèng)新茶之后的即興作品。此詩(shī)內(nèi)容可分為三部分。開(kāi)頭寫(xiě)謝諫議送來(lái)的新茶，至精至好至為稀罕，這該是天子、王公、貴人才有的享受，如何竟到了山野人家，似有受寵若驚之感。中間敘述煮茶和飲茶的感受。由于茶味好，所以一連吃了七碗，吃到第七碗時(shí)，覺(jué)得兩腋生清風(fēng)，飄飄欲仙，寫(xiě)得極其浪漫。最后，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入為蒼生請(qǐng)命，希望養(yǎng)尊處優(yōu)的居上位者，在享受這至精好的茶葉時(shí)，知道它是無(wú)數(shù)茶農(nóng)冒著生命危險(xiǎn)，攀懸在山崖峭壁之上采摘來(lái)的。詩(shī)人期待茶農(nóng)們的苦日子能有盡頭，詩(shī)里蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)勞苦人民的深刻同情。全詩(shī)奇譎特異，句式長(zhǎng)短不拘，錯(cuò)落有致，行文揮灑自如，直抒胸臆，一氣呵成。